SOMOSMASS99
José Antonio Bueno Saucillo*
Miércoles 29 de septiembre de 2021
¿Es éste el momento para recordar al Partido Panteras Negras?
Siempre es el momento cuando pretendemos fortalecer nuestra memoria histórica, para ganar, enriquecer el ánimo, para alimentar las utopías de libertad, igualdad y justicia.
¿Dónde existió y cuándo?
¿Quiénes lo formaron?, ¿por qué?
¿Cuáles eran sus demandas?
¿Cuáles fueron sus estrategias y qué lograron?
¿Cuándo y por qué desaparecieron?
A zancadas continentales, podríamos señalar el mapamundi a partir de África, saltar a Europa, después a América y poblar parte de ésta con células de la llamada raza negra que en algunos casos contemporáneos llegan a dimensión de mayoría, con las mezclas consecuentes en las Antillas, Sudamérica y Norteamérica.
Específicamente en el territorio que nos ocupa, fue en 1619 cuando comenzaron a poblar lo que era la Colonia de Virginia en Estados Unidos, Costa Atlántica.
Todo esto habiendo comenzado el proceso de colonización transoceánica de las grandes potencias renacentistas europeas que trajo consigo la despreciable práctica del comercio de esclavos, donde los negros africanos eran sólo una especie animal más, incluso con menos valor que un caballo o un perro de caza.
Esta carrera territorial y temporal nos puede dar idea de la existencia de la llamada raza negra en Estados Unidos, vía Inglaterra.
Estaremos hablando pues de un proceso de más de quinientos años, no exentos de grandes luchas entre las potencias económicas europeas hasta llegar más o menos de pie para tratar asuntos del siglo veinte y ubicarnos por esta vez en la Norteamérica contemporánea. Específicamente en el estado de California, al suroeste de Estados Unidos, Oakland.
1966 es el año consignado históricamente para ubicar de manera cronológica la fundación del Partido Panteras Negras de Autodefensas (originalmente) con el propósito esencial de contrarrestar la política, las prácticas cotidianas de abusos policiales racistas en el Estado, consabidamente esta política no era exclusiva de ese estado, sino que la ola de violencia contra los negros operaba en casi todo el territorio estadounidense, donde estuvieran, y no sólo de parte de las autoridades policiales sino también de organizaciones racistas de diferente cuño.
La inspiración para Huey Newton y Bobby Seale para la creación del PPN fueron los panfletos de la Organización de Defensa por la Libertad del Condado de Lowndes (OLC-1965) en el estado de Alabama, en los que aparecía el emblema de una pantera negra, pero sobre todo la intencionalidad de crear «organización para defensa». Es decir la inspiración no sólo fue del emblema, sino una visión de qué hacer.
También debemos tener entendido que las cabezas de Newton y Seale no sólo registraban ataques policiales físicos, sino ideas.
Al PPN se le ha calificado como una organización socialista, revolucionaria, fincada en una base general de nacionalismo negro norteamericano, es decir el concepto del Poder Negro.
Su ideario político/social estuvo planteado inicialmente en lo que podríamos considerar demandas universales humanísticas; específicamente redactaron lo que llamaron el «Programa de diez puntos» y aparte un “Programa de supervivencia» encaminado a los sectores más necesitados y maltratados, es decir, los negros pobres de los guetos urbanos; el programa pretendía servir de base para la conformación de un partido estructurado que fuera vehículo para la trasformación de las condiciones de vida de la población negra hasta llegar al cambio total, la Revolución.
Los diez puntos enunciados:
1.-Libertad.
2.-Empleo.
3.-Fin del robo del gobierno a los negros.
4.-Vivienda.
5.-Educación.
6.-Salud.
7.-Fin de la brutalidad policial.
8.-Fin de las guerras de agresión de Estados Unidos contra otras naciones.
9.-Libertad de presos encarcelados injustamente.
10.-Tierra, pan, vivienda, educación, vestimenta, justicia, acceso a tecnologías modernas.
Estos diez puntos se enlistan de manera enunciativa, manifestando el tema solamente, sin la glosa respectiva, contienen el Programa de Objetivos Generales del Partido, mientras, en inmediatez aplican el «Plan de supervivencia», que resulta ser efectivísimo y catapulta social.
Plan de supervivencia:
– Atención médica.
– Fundación de organismos de investigación celular para combatir la anemia.
– Atención dental.
– Optometría.
– Servicio de ambulancias.
– Alimentos gratuitos.
– Desayunos infantiles.
– Cooperativas.
– Búsqueda de empleos.
– Calzado gratuito.
– Ropa gratuita.
– Asesoría legal.
– Transporte gratuito a prisiones.
– Protección física a ancianos.
– Vivienda cooperativa.
– Plomería.
– Control de plagas.
– Escuela comunitaria.
– Centros de desarrollo infantil.
– Patrullas de vigilancia armada en las zonas más peligrosas de la población negra.
La aplicación de este Plan de Supervivencia con las características de gratuidad, esfuerzo e implicación directa del pueblo negro impulsó rápidamente y de manera muy importante al PPN, ganó adeptos en toda la Nación, creció e implementó plazas en otras ciudades y estados de la Unión, lo que impactó con alarma al gobierno Federal, que activó las alertas ya en rojo para liberarse del enemigo que se proyectaba como un peligro alarmante para el imperio.
Un factor importante que denotó al PPN y la alarma en las esferas del poder fue el que las patrullas, que habían implementado los negros en su plan de supervivencia para cuidar los barrios, iban armadas, haciendo patente un derecho olvidado (al menos para los negros) consignado en las leyes, de que los ciudadanos tenían derecho a portar armas para su defensa en el estado de California.
La Oficina Federal de Investigaciones (FBI) dirigida por J. Edgar Hoover declaró al PPN como el mayor peligro a la seguridad interna del país y puso en marcha un programa, llamado COINTELPRO, instrumentaron estrategias de vigilancia, infiltración, perjurio, acoso policial, de muchas maneras se socavó la imagen y liderazgo del partido, se incriminó y desacreditó a sus militantes; se criminalizó al partido para comenzar a dividir, mermar y a la postre destruir.
Las campañas de prensa asociaron mentirosamente al PPN con las drogas y la delincuencia.
Se lee que el FBI asesinó a miembros del partido, como a Fred Hampton que era su líder en la ciudad de Chicago, entre otros, e innumerables detenciones fabricadas.
¡La bestia encarrerada!
La ola represiva que desencadenó el programa implementado por Hoover sólo logró, en un principio el crecimiento del Partido, recibiendo muestras de solidaridad y adhesión de todo el país e incluso de partidos y personajes de izquierda a nivel internacional.
Los miembros y simpatizantes del PPN veían cercana la consolidación del Poder Negro; sin embargo el derroche de recursos económicos y estrategias en su contra comenzó a dar los frutos que el gobierno esperaba… La insidia sembrada por los infiltrados, las expulsiones por traiciones, las aprehensión arbitrarias, el aislamiento causado por las campañas de desprestigio gubernamental, las amenazas, las desapariciones, las torturas, etc., terminaron por agrietar la organización y a la postre minimizarlo hasta casi su exterminio.
Después de haber alcanzado su máxima expresión en 1970 con la creación de más de 60 células en ciudades importantes y contar con varios miles de afiliados en el país, comenzó su ocaso hasta reducirlo a sólo 27 miembros en Oakland para 1980.
Todo apuntaría a que la existencia y acciones del Partido Pantera Negra se pudieran tomar sólo como una década de insurrección, de la lucha de la fracción negra norteamericana, del pataleo reactivo de los negros que terminó con la ratificación del «poder blanco» y la consecución de su hegemonía, pero tendremos que patentizar la aportación de dignidad, la posibilidad de aprendizaje, de convertir su lucha en lecciones de vida.
La experiencia que nos aportan los Panteras Negras no se circunscribe solamente a la crudeza de la realidad negra en ese tiempo, nos remite a todos los escenarios históricos donde ha existido abuso y muerte, pero también se atestigua la capacidad humana de respuesta ante el abuso y la injusticia, esa que ha levantado a millones sin delimitaciones de tiempo y espacio.
Tal pareciera que el destino del hombre ha sido y seguirá siendo la defensa de la vida en plenitud en cualquiera de sus formas y maneras, sin menoscabo de su igualdad, oponiéndose consuetudinariamente a los agentes que representen y ejerzan lo contrario.
¿Acaso no resulta inspirador que ese puñado de negros de Oakland se haya convertido en millones en todo el mundo, millones aglutinados en torno no solamente a la idea de justicia para los negros, sino justicia para cualquier oprimido del mundo?
Los Panteras Negras se atrevieron a trastocar la estructura de un Estado diseñado para su explotación, un estado de blancos en donde los negros eran, y en muchos casos siguen siendo, una mácula que amenaza.
¡Un solemne recuerdo y reconocimiento a su esfuerzo que trasciende el tiempo en busca de la caída de un Estado opresor donde quiera que exista!
Podríamos hacer el ejercicio de comparación de las circunstancias del PPN, por lo que lucharon, lo que hicieron y lo que lograron… con nuestras propias circunstancias: por qué luchamos, qué hacemos y qué podemos lograr…
Curiosamente, compartimos un lema importante, que no único…
«All power to the people» («Todo el poder a la gente»)
«Con el pueblo todo, sin el pueblo nada»
¿Nos suena conocido ahora?
Malcom X, Angela Davis, Eldridge Cleaver, Anita Hoffman, Martin Luther King, Huey Newton, Bobby Seale, Kathleen Neal Cleaver, Fred Hampton, George Jackson, Tommie Smith, John Carlos…
Obvio resulta que faltan muchísimos, no todos fueron Panteras Negras formalmente, pero todos tuvieron la visión y lucharon por el Poder Negro; son los que saltan de mi memoria sin búsqueda específica; están enlazados de alguna manera con el tema; a cual más, si se tratara de la historia de cada uno, resultarían interesantes los conceptos sobre su lucha, serían sin duda un gran aprendizaje.
Posdata: gracias a los Panteras Negras ahora, muchos negros y mexicanos pueden asistir a las escuelas públicas y tener becas en universidades en los Estados Unidos.
* Esta es una colaboración del Colectivo Miguel Hidalgo de Celaya, Guanajuato, al que pertenece el autor.
Foto de portada: La Izquierda Socialista.
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