Lo último que Haití necesita es otra intervención militar

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Vijay Prashad / Tricontinental

Viernes 21 de octubre de 2022

 

Queridos amigos,

Saludos desde el escritorio del Instituto Tricontinental de Investigación Social.

En la Asamblea General de las Naciones Unidas el 24 de septiembre de 2022, el ministro de Relaciones Exteriores de Haití, Jean Victor Geneus, admitió que su país enfrenta una grave crisis, que dijo que «solo puede resolverse con el apoyo efectivo de nuestros socios». Para muchos observadores cercanos de la situación que se desarrolla en Haití, la frase «apoyo efectivo» sonaba como si Geneus estuviera señalando que otra intervención militar de las potencias occidentales era inminente. De hecho, dos días antes de los comentarios de Geneus, The Washington Post publicó un editorial sobre la situación en Haití en el que pedía «una acción muscular por parte de actores externos». El 15 de octubre, los Estados Unidos y el Canadá emitieron una declaración conjunta en la que anunciaron que habían enviado aviones militares a Haití para entregar armas a los servicios de seguridad haitianos. Ese mismo día, Estados Unidos presentó un proyecto de resolución al Consejo de Seguridad de la ONU pidiendo el «despliegue inmediato de una fuerza multinacional de acción rápida» en Haití.

Desde que la Revolución Haitiana se independizó de Francia en 1804, Haití se ha enfrentado a sucesivas oleadas de invasiones, incluida una ocupación estadounidense de dos décadas de 1915 a 1934, una dictadura respaldada por Estados Unidos de 1957 a 1986, dos golpes de Estado respaldados por Occidente contra el expresidente progresista Jean-Bertrand Aristide en 1991 y 2004, y una intervención militar de la ONU. de 2004 a 2017. Estas invasiones han impedido que Haití asegure su soberanía y han impedido que su pueblo construya vidas dignas. Otra invasión, ya sea por tropas estadounidenses y canadienses o por fuerzas de mantenimiento de la paz de la ONU, solo profundizará la crisis. El Instituto Tricontinental de Investigación Social, la Asamblea Internacional de los Pueblos, los Movimientos ALBA y la Plateforme Haïtienne de Plaidoyer pour un Développement Alternatif (‘Plataforma Haitiana de Defensa para el Desarrollo Alternativo’ o PAPDA) han producido una alerta roja sobre la situación actual en Haití, que se puede encontrar a continuación y descargar como PDF.

¿Qué está pasando en Haití?

Una insurrección popular se ha desarrollado en Haití a lo largo de 2022. Estas protestas son la continuación de un ciclo de resistencia que comenzó en 2016 en respuesta a una crisis social desarrollada por los golpes de Estado de 1991 y 2004, el terremoto de 2010 y el huracán Matthew en 2016. Durante más de un siglo, cualquier intento del pueblo haitiano de salir del sistema neocolonial impuesto por la ocupación militar estadounidense (1915-34) se ha encontrado con intervenciones militares y económicas para preservarlo. Las estructuras de dominación y explotación establecidas por ese sistema han empobrecido al pueblo haitiano, y la mayoría de la población no tiene acceso a agua potable, atención médica, educación o vivienda digna. De los 11,4 millones de habitantes de Haití, 4,6 millones padecen inseguridad alimentaria y el 70% están desempleados.

La palabra criolla haitiana dechoukaj o «desarraigo», que se utilizó por primera vez en los movimientos prodemocráticos de 1986 que lucharon contra la dictadura respaldada por Estados Unidos, ha llegado a definir las protestas actuales. El gobierno de Haití, encabezado por el primer ministro en funciones y presidente Ariel Henry, elevó los precios del combustible durante esta crisis, lo que provocó una protesta de los sindicatos y profundizó el movimiento. Henry fue instalado en su puesto en 2021 por el «Core Group» (compuesto por seis países y liderado por los Estados Unidos, la Unión Europea, la ONU y la Organización de Estados Americanos) después del asesinato del impopular presidente Jovenel Moïse. Aunque aún no se ha resuelto, está claro que Moïse fue asesinado por una conspiración que incluía al partido gobernante, bandas de narcotraficantes, mercenarios colombianos y servicios de inteligencia estadounidenses. Helen La Lime, de la ONU, dijo al Consejo de Seguridad en febrero que la investigación nacional sobre el asesinato de Moïse se había estancado, una situación que ha alimentado rumores y exacerbado tanto la sospecha como la desconfianza dentro del país.

¿Cómo han reaccionado las fuerzas del neocolonialismo?

Estados Unidos y Canadá ahora están armando al gobierno ilegítimo de Henry y planeando una intervención militar en Haití. El 15 de octubre, Estados Unidos presentó un proyecto de resolución al Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas pidiendo el «despliegue inmediato de una fuerza multinacional de acción rápida» en el país. Este sería el último capítulo en más de dos siglos de intervención destructiva de los países occidentales en Haití. Desde la Revolución Haitiana de 1804, las fuerzas del imperialismo (incluidos los dueños de esclavos) han intervenido militar y económicamente contra los movimientos populares que buscaban poner fin al sistema neocolonial. Más recientemente, estas fuerzas ingresaron al país bajo los auspicios de las Naciones Unidas a través de la Misión de Estabilización de las Naciones Unidas en Haití (MINUSTAH), que estuvo activa de 2004 a 2017. Una nueva intervención de este tipo en nombre de los «derechos humanos» sólo afirmaría el sistema neocolonial ahora administrado por Ariel Henry y sería catastrófico para el pueblo haitiano, cuyo movimiento hacia adelante está siendo bloqueado por pandillas creadas y promovidas entre bastidores por la oligarquía haitiana, apoyadas por el Grupo Central y armadas con armas de los Estados Unidos.

¿Cómo puede el mundo solidarizarse con Haití?

La crisis de Haití sólo puede ser resuelta por el pueblo haitiano, pero debe ir acompañada de la inmensa fuerza de la solidaridad internacional. El mundo puede mirar los ejemplos demostrados por la Brigada Médica Cubana, que fue por primera vez a Haití en 1998; por la brigada Movimientos Vía Campesina/ALBA, que ha trabajado con movimientos populares en reforestación y educación popular desde 2009; y por la asistencia brindada por el gobierno venezolano, que incluye petróleo con descuento. Es imperativo que aquellos que se solidarizan con Haití exijan, como mínimo:

1. que Francia y los Estados Unidos proporcionen reparaciones por el robo de la riqueza haitiana desde 1804, incluida la devolución del oro robado por los Estados Unidos en 1914. Solo Francia le debe a Haití al menos $ 28 mil millones.
2. que Estados Unidos devuelva la isla Navassa a Haití.
3. que las Naciones Unidas paguen por los crímenes cometidos por la MINUSTAH, cuyas fuerzas mataron a decenas de miles de haitianos, violaron a un número incalculable de mujeres e introdujeron el cólera en el país.
4. que se permita al pueblo haitiano construir su propio marco político y económico soberano, digno y justo y crear sistemas de educación y salud que puedan satisfacer las necesidades reales del pueblo.
5. que todas las fuerzas progresistas se oponen a la invasión militar de Haití.

Las demandas de sentido común en esta alerta roja no requieren mucha elaboración, pero sí necesitan ser amplificadas.

Los países occidentales hablarán de esta nueva intervención militar con frases como «restaurar la democracia» y «defender los derechos humanos». Los términos «democracia» y «derechos humanos» se degradan en estos casos. Esto se puso de manifiesto en la Asamblea General de la ONU en septiembre, cuando el presidente de los Estados Unidos, Joe Biden, dijo que su gobierno continúa «apoyando a nuestro vecino en Haití». El vacío de estas palabras se revela en un nuevo informe de Amnistía Internacional que documenta el abuso racista que enfrentan los solicitantes de asilo haitianos en los Estados Unidos. Estados Unidos y el Grupo Central podrían apoyar a personas como Ariel Henry y la oligarquía haitiana, pero no apoyan al pueblo haitiano, incluidos aquellos que han huido a los Estados Unidos.

En 1957, el novelista comunista haitiano Jacques-Stéphen Alexis publicó una carta a su país titulada La belle amour humaine («Hermoso amor humano»). «No creo que el triunfo de la moralidad pueda suceder por sí solo sin las acciones de los humanos», escribió Alexis. Descendiente de Jean-Jacques Dessalines, uno de los revolucionarios que derrocaron el dominio francés en 1804, Alexis escribió novelas para elevar el espíritu humano, una profunda contribución a la Batalla de las Emociones en su país. En 1959, Alexis fundó el Parti pour l’Entente Nationale (‘Partido del Consenso Popular’). El 2 de junio de 1960, Alexis escribió al dictador François ‘Papa Doc’ Duvalier, respaldado por Estados Unidos, para informarle que tanto él como su país superarían la violencia de la dictadura. «Como hombre y como ciudadano», escribió Alexis, «es ineludible sentir la marcha inexorable de la terrible enfermedad, esta muerte lenta, que cada día lleva a nuestro pueblo al cementerio de las naciones como paquidermos heridos a la necrópolis de los elefantes». Esta marcha sólo puede ser detenida por el pueblo. Alexis se vio obligado a exiliarse en Moscú, donde participó en una reunión de partidos comunistas internacionales. Cuando regresó a Haití en abril de 1961, fue secuestrado en Môle-Saint-Nicolas y asesinado por la dictadura poco después. En su carta a Duvalier, Alexis se hizo eco: «somos los hijos del futuro».

Calurosamente

Vijay Prashad.

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Imágenes de portada e interiores: Tricontinental.