Facultad de Ciencias Represivas de la Universidad Hebrea

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Orly Noy* / +972 Magazine

Lunes 25 de marzo de 2024

 

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La suspensión de la profesora palestina Nadera Shalhoub-Kevorkian vacía de significado los valores proclamados de pluralismo e igualdad de la universidad.

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«Una universidad que promueve la diversidad y la inclusión es una universidad que fomenta la igualdad». Estas son algunas de las palabras utilizadas por la Universidad Hebrea de Jerusalén, una de las principales instituciones académicas del país, para describir sus supuestos valores y su visión. Pero la universidad no pareció tener problemas en tirar esos valores por la ventana la semana pasada cuando decidió suspender a la profesora Nadera Shalhoub-Kevorkian, una prominente jurista y ciudadana palestina de Israel.

La escandalosa decisión, que se emitió sin el debido proceso, se produjo poco después del episodio del podcast de Shalhoub-Kevorkian en la calle Makdisi, en el que expuso sus puntos de vista críticos contra el sionismo, el ataque de Israel a Gaza y el dudoso historial del Estado con las acusaciones de los acontecimientos de la guerra. Pero la académica ha estado bajo el radar de la universidad durante meses (y de hecho años), incluso después de que firmara una petición a fines de octubre exigiendo un alto el fuego en Gaza y describiendo la guerra como un «genocidio». Shalhoub-Kevorkian, escribió la universidad, debería «encontrar otro hogar académico que coincida con sus posiciones».

Ciertamente, la suspensión vacía de significado algunos de los cursos «ilustrados» que tiene para ofrecer. De hecho, ¿qué puede enseñar a sus estudiantes una universidad, que suspende a un miembro de la facultad sin una audiencia, en una clase titulada «La Corte Suprema en un Estado Democrático»? ¿Qué puede enseñarles una institución académica, que se alinea con los sentimientos más extremos y agresivos de la sociedad, sobre «Libertad, Ciudadanía y Género»? ¿Qué puede enseñarnos sobre «Derechos Humanos, Feminismo y Cambio Social» una institución que silencia y agresica burdamente la voz crítica de una mujer, una profesora y un miembro de una minoría perseguida?

En un comunicado en el que presentó su visión de la institución académica hace varios años, el presidente de la universidad, el profesor Asher Cohen —quien junto con el rector, el profesor Tamir Sheafer, autorizó la suspensión de Shalhoub-Kevorkian— afirmó que la universidad ha estado «liderando un proceso de inclusión de las poblaciones que componen la sociedad israelí. Creemos en un campus diverso, pluralista e igualitario, donde audiencias de diferentes orígenes se conozcan y conozcan el valor de la convivencia». Son palabras enriquecedoras viniendo de un hombre que parece incapaz de entretener voces políticas críticas que difieren de las suyas.

En la misma declaración, Cohen se enorgullece de la profunda responsabilidad de la universidad «para con la sociedad israelí, y especialmente con Jerusalén». Esta es la misma Jerusalén donde la mitad de la ciudad está bajo ocupación, y donde más de 350.000 palestinos son oprimidos cada día, sus casas demolidas y sus hijos sacados arbitrariamente de la cama y arrestados en la oscuridad de la noche, sin que ninguno de los jefes de la torre de marfil de Cohen pronuncie una palabra sobre ellos.

Hay mucho que decir sobre los barrios palestinos de Silwan y Sheikh Jarrah, ambos a unos cientos de metros del campus de Mount Scopus, mientras se enfrentan a la toma de posesión de sus tierras y propiedades por parte de los colonos respaldados por el Estado. Pero es especialmente duro que la Universidad Hebrea nunca haya considerado oportuno protestar por la violenta opresión que tiene lugar en la aldea de Issawiya, cuyas casas son claramente visibles desde las ventanas de los edificios del campus, a pocos metros de distancia. ¿Podría ser que en las tardes que Cohen pasa en su oficina, no escuche los sonidos de los disparos de la policía israelí, que durante mucho tiempo han sido la banda sonora del pueblo, justo debajo de su ventana?

Ojalá el gran pecado de la Universidad Hebrea (y es un gran pecado de hecho) fuera el olvido. La suspensión de Shalhoub-Kevorkian se suma a una larga lista de persecuciones políticas y adoctrinamiento militarista promovidas por la institución a lo largo de los años.

Después de todo, esta es la misma universidad que, en enero de 2019, complació una fea campaña de incitación emprendida por un grupo estudiantil de derecha contra la Dra. Carola Hilfrich, afirmando falsamente que había reprendido a un estudiante por venir al campus con uniforme militar. En lugar de defenderla de las falsas acusaciones, la universidad emitió una vergonzosa carta de disculpa por el «incidente». Esta es la misma universidad que, solo unos meses después, optó por convertir el campus en un pequeño campamento militar al albergar cursos para la unidad de inteligencia del ejército israelí —una de una larga lista de colaboraciones rentables con el ejército— a pesar de las protestas de estudiantes y profesores.

Esta es la misma universidad que, una y otra vez, ha acosado y silenciado a los estudiantes palestinos mientras otorga créditos académicos a los estudiantes que se ofrecen como voluntarios en el grupo de extrema derecha Im Tirtzu. Y esta es la misma universidad que, durante los últimos cinco meses, no ha dicho nada de cómo Israel destruye sistemáticamente las escuelas e instituciones de educación superior de Gaza, traicionando vergonzosamente no solo a sus colegas sitiados, bombardeados y hambrientos en Gaza, sino a los principios de la academia misma.

En una carta a la diputada Sharren Haskel explicando su decisión, el presidente Cohen y el rector Sheafer acusaron a Shalhoub-Kevorkian de expresarse de una manera «vergonzosa, antisionista e incitadora» desde el comienzo de la guerra, y de ridiculizarla por calificar de genocidio las políticas de Israel en Gaza. Pero no es la única que lo hace. No sólo el pueblo palestino y cientos de millones de personas en todo el mundo consideran que la calamidad en Gaza es un genocidio, sino que la Corte Internacional de Justicia, el más alto tribunal del mundo, se ha tomado en serio esta grave acusación y ha dictaminado que no puede ser desestimada de plano.

Es como si Cohen y Sheafer no solo se sorprendieran al enterarse de que Shalhoub-Kevorkian es palestina, sino que también lo es, ¡Dios no lo quiera! — antisionista. Si el sionismo fuera un requisito previo para la admisión a la universidad, sus líderes deberían haber estado obligados a informar a todos los profesores y estudiantes antes de que entraran por sus puertas. Es seguro decir que una razón clave por la que no lo hacen, aparte de las restricciones legales, es porque la Universidad Hebrea se beneficia de la presencia de palestinos para presentarse ante el mundo académico internacional como un modelo de pluralismo, liberalismo e inclusión. Mientras tanto, puede seguir persiguiendo a esos palestinos en casa, lejos de los ojos del mundo.

Este acto vergonzoso ya está resonando con fuerza en la academia y los medios de comunicación de todo el mundo, marcando a la Universidad Hebrea con la vergüenza que merece. Hasta entonces, el único curso que puedo encontrar en el módulo de la universidad que parece apropiado para enseñar a los estudiantes es uno ofrecido por el Departamento de Ciencias Políticas: Maquiavelo, el filósofo del gobierno tiránico.

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* Orly Noy es editora de Local Call, activista política y traductora de poesía y prosa farsi. Es la presidenta de la junta ejecutiva de B’Tselem y activista del partido político Balad. Su escritura trata sobre las líneas que se cruzan y definen su identidad como mizrahi, una mujer de izquierda, una mujer, una migrante temporal que vive dentro de un inmigrante perpetuo, y el diálogo constante entre ellos.