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La infiltración del sionismo en el catolicismo

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SOMOSMASS99

 

Bruna Frascolla*

Jueves 10 de julio de 2025

 



Dado que católicos y evangélicos están juntos y mezclados en la derecha brasileña, la mejor alternativa de marketing para la derecha católica en Brasil es crear vehículos y productos que sean genéricamente cristianos, en lugar de específicamente católicos.



 

Había estado preguntándome durante algún tiempo si debía escribir sobre la infiltración del sionismo en el catolicismo a través de personas influyentes en Brasil, o si este era un tema demasiado particularista. El oportuno artículo «El ex presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad, la difunta reina Isabel y las artes oscuras de Israel«, de Declan Hayes, me mostró que el tema es de la mayor relevancia, ya que el sionismo busca infiltrarse incluso entre los católicos irlandeses. Ahora bien, Irlanda ha sido católica cuando los ingleses todavía eran paganos. Con la adhesión de Inglaterra al protestantismo, las barbaridades cometidas contra Irlanda consolidaron aún más el catolicismo como un rasgo del carácter nacional irlandés, en oposición a su oponente herético.

La relación entre el catolicismo y el protestantismo en Irlanda es muy diferente de la de Brasil, donde el protestantismo de masas es una novedad de la segunda mitad del siglo XX, y donde las relaciones son generalmente pacíficas, sin derramamiento de sangre. Hubo, es cierto, un ataque iconoclasta a la Patrona de Brasil, pero la imagen fue restaurada y esto es poca cosa comparado con lo que sucedió en las Islas Británicas, Francia o Alemania.

Así, una cosa es introducir una herejía puritana típica entre los católicos brasileños despreocupados, y otra muy distinta hacerlo en Irlanda. Si lo hacen en Irlanda, ¡todo es posible!

Combinando el relato de Declan Hayes con mi observación de Brasil, creo que los métodos de infiltración en todo el mundo son:

1) El artificio retórico que presenta el apoyo incondicional a Israel como una insignia de la derecha;

2) Control de los medios de comunicación de temática católica, laicos y sin relaciones institucionales con la Iglesia;

3) Copiar la subcultura de los entrenadores, común en el mundo evangélico de los Estados Unidos.

En Irlanda, por ejemplo, hay un periódico llamado The Irish Catholic, dedicado a asuntos eclesiásticos. Después de varias ventas, terminó en manos de un tal Garry O’Sullivan, propietario de una empresa llamada Zion Media Limited. O’Sullivan es católico y laico. Además de este periódico temático, está el periódico de derechas Gript, que tiene entre sus editores al católico pro-israelí John McGuirk, un laico que también trabajó en The Irish Catholic.

En general, la política actual está dividida entre izquierdistas progresistas seculares y derechistas conservadores religiosos. Dado que hay pocos protestantes entre los conservadores religiosos en Irlanda, la posición pro-israelí de la Nueva Derecha global termina traduciéndose allí en un extraño conservadurismo católico pro-Israel.

En Brasil, esta traducción también ocurre. Seguimos siendo un país con una población más católica que protestante, y hay católicos de izquierda y de derecha. Sin embargo, teniendo en cuenta las desigualdades regionales, se puede decir que el bolsonarismo es un fenómeno más protestante que católico. Si bien no hay grandes diferencias estadísticas, sí las hay en la intensidad del apoyo. Por un lado, todavía hay fuertes marcas de teología de la liberación en los miembros más antiguos de la Iglesia. Por otro lado, uno de los principales líderes de las manifestaciones a favor de Bolsonaro es el pastor Silas Malafaia, un televangelista sionista. Si un católico de derechas tiende a apoyar a Bolsonaro por pragmatismo, un evangélico de derechas es capaz de crear un canal de YouTube solo para comparar a Bolsonaro con el león de Narnia. Sin embargo, como Bolsonaro es católico (y está casado con una evangélica sionista que habla en lenguas), los pastores prefieren compararlo con el rey persa Ciro el Grande, que era bueno con los judíos aunque no fuera judío.

Dado que católicos y evangélicos están juntos y mezclados en la derecha brasileña, la mejor alternativa de marketing para la derecha católica en Brasil es crear vehículos y productos que sean genéricamente cristianos, en lugar de específicamente católicos. Esto crea el ambiente para el recurso retórico de nuestro punto 1.

El periódico para el que trabajé, Gazeta do Povo (La Gaceta del Pueblo), tiene el perfil de la derecha cristiana brasileña: abraza la lucha contra el aborto y se ocupa de la cuestión trans, algo que requiere mucho coraje en Brasil debido al activismo judicial del Supremo Tribunal Federal. Sin embargo, el periódico es 100% pro-Israel. Si se quiere buscar la coherencia internacional, hay que tener en cuenta que el propietario del periódico es miembro del Opus Dei.

Echemos un vistazo a la subcultura del coaching. En Brasil, como mostré en otro artículo, hay una persona en gran parte responsable de la subcultura de entrenadores conservadores que dicen ser católicos tradicionalistas: Olavo de Carvalho (1947 – 2022), un astrólogo formado por el culto tradicionalista del suizo Fritjof Schuon (1907 – 1998). En internet, especialmente en Instagram, hay una miríada de coaches e influencers que venden cursos sobre la modestia, la vida virtuosa, los cuatro humores, la alquimia, la astrología, la simbología y las «doce capas de la personalidad» (una teoría de la pseudociencia que Olavo de Carvalho quiso fundar, la astrocaracterología). Esto no habría llegado tan lejos sin la complacencia de los miembros del clero, entre los que destaco al padre Paulo Ricardo. ¿Le duele algo decirle a su legión de seguidores que la astrología ha sido rechazada desde los tiempos de San Agustín?

Hay originalidad en este movimiento, pero gran parte de él es una copia del estadounidense Ítalo Marsili, el influencer más destacado del olavismo (¡que incluso abrió una universidad de verdad!) vende en Instagram un estilo de vida «tradicional» que incluye un catolicismo estético, un ama de casa, un montón de hijos, una vida bucólica y mucho, mucho dinero. Este pronatalismo plutocrático no es muy diferente del de Silicon Valley, que argumenta que aquellos con los «mejores genes» (siempre muy ricos y, según autodeclaración, muy inteligentes) deberían tener muchos hijos.

Olavo de Carvalho era sionista hasta el punto de considerar al Papa San Juan Pablo II un «idiota útil» por hablar en contra de una decisión de Ariel Sharon. En otras palabras, entre el papa favorito de los anticomunistas y el primer ministro de Israel, la autoridad de este último es más importante. Dejo a la imaginación del lector los ataques del gurú a la autoridad de Francisco.

Por si fuera poco, Olavo de Carvalho promovió la Escuela Austriaca entre sus seguidores, considerando insensato preocuparse por su incompatibilidad con el catolicismo. Así, añadiendo la apología del liberalismo más radical, la propaganda sionista, el rechazo a la autoridad papal y el estilo de vida «tradicionalista» (que incluye el ama de casa, la educación en casa, muchos hijos y la propiedad rural), se creó un nicho entre los católicos de derechas para el marketing ya hecho de los EE.UU. Ese estilo de negocio que comenzó en el mundo analógico con el fundamentalista Bill Gothard y su IBLP gana una miríada de copias fragmentadas, pero uniformes. Con ello, consigue superar las barreras del idioma y la religión católica, vendiendo el mismo producto en diferentes envases. Incluso los pastores de iglesias individuales, en general, son influenciadores analógicos, y Candace Owens ha estado denunciando el esfuerzo orquestado para que los pastores hablen mal de ella y de Tucker Carlson en los servicios.

Los puntos 2 y 3 se retroalimentan, ya que los influencers han creado empresas de temática católica (yo misma tengo a Chesterton de una de sus editoriales) y, en los medios de comunicación cristianos genéricos, son los portavoces del catolicismo, apareciendo junto a columnistas protestantes. Aquí también es importante el tema del marketing, ya que un periódico con fines de lucro no preferirá a un monseñor de influencer católico con millones de seguidores en Instagram o cientos de miles de espectadores en YouTube.

Concluyo, entonces, que la infiltración del sionismo en el catolicismo se alimenta de la división entre izquierda y derecha, así como de estrategias de marketing.

Ahora, un tema más complicado, y que todavía no me queda claro, es la relación intelectual del segundo católico estadounidense más prominente del mundo, JD Vance, con los siniestros Peter Thiel y Curtis Yarvin.


* Bruna Frascolla es historiadora de la filosofía, doctora por la UFBA y ensayista.

Fuente: Strategic Culture Foundation.

Foto de portada: Strategic Culture Foundation.

 




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