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Ramzy Baroud*
Mièrcoles 13 de agosto de 2025
Las consecuencias del genocidio israelí en Gaza serán nefastas. Un acontecimiento de este grado de barbarie, sostenido por una conspiración internacional de inercia moral y silencio, no será relegado a la historia como un «conflicto» más o una mera tragedia.
El genocidio de Gaza es un catalizador para los principales acontecimientos que se avecinan. Israel y sus benefactores son muy conscientes de esta realidad histórica. Esta es precisamente la razón por la que el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, está en una carrera contra el tiempo, tratando desesperadamente de garantizar que su país siga siendo relevante, si no en pie, en la próxima era. Persigue esto a través de la expansión territorial en Siria, la agresión implacable contra el Líbano y, por supuesto, el deseo de anexar todos los territorios palestinos ocupados.
Pero la historia no se puede controlar con tanta precisión. Por muy inteligente que piense que es, Netanyahu ya ha perdido la capacidad de influir en el resultado. No ha podido establecer una agenda clara en Gaza, y mucho menos lograr objetivos estratégicos en una extensión de 365 kilómetros cuadrados de concreto y cenizas destruidas. Los habitantes de Gaza han demostrado que el sumud colectivo (firmeza) puede derrotar a uno de los ejércitos modernos mejor equipados.
De hecho, la historia misma nos ha enseñado que los cambios de gran magnitud son inevitables. La verdadera angustia es que este cambio no está ocurriendo lo suficientemente rápido como para salvar a una población hambrienta, y el creciente sentimiento pro-palestino no se está expandiendo al ritmo necesario para lograr un resultado político decisivo.
Nuestra confianza en este cambio inevitable tiene sus raíces en la historia. La Primera Guerra Mundial no fue solo una «Gran Guerra», sino un evento catastrófico que destrozó por completo el orden geopolítico de su tiempo. Cuatro imperios fueron fundamentalmente reorganizados; algunos, como el austrohúngaro y el otomano, fueron borrados de la existencia.
El nuevo orden mundial resultante de la Primera Guerra Mundial duró poco. El sistema internacional moderno que tenemos hoy es un resultado directo de la Segunda Guerra Mundial. Esto incluye a las Naciones Unidas y todas las nuevas instituciones económicas, legales y políticas centradas en Occidente que se forjaron con el Acuerdo de Bretton Woods en 1944. Esto incluye al Banco Mundial, al FMI y, en última instancia, a la OTAN, sembrando así las semillas de aún más conflictos globales.
La caída del Muro de Berlín fue anunciada como el evento singular y definitorio que resolvió los conflictos persistentes de la lucha geopolítica posterior a la Segunda Guerra Mundial, supuestamente marcando el comienzo de un nuevo y permanente realineamiento global o, para algunos, el «fin de la historia».
La historia, sin embargo, tenía otros planes. Ni siquiera los horribles ataques del 11 de septiembre y las posteriores guerras lideradas por Estados Unidos pudieron reinventar el orden global de una manera que fuera consistente con los intereses y prioridades de Estados Unidos y Occidente.
Gaza es infinitamente pequeña cuando se juzga por su geografía, valor económico o importancia política. Sin embargo, ha demostrado ser el evento global más significativo que define la conciencia política de esta generación.
El hecho de que los autoproclamados guardianes del orden posterior a la Segunda Guerra Mundial sean las mismas entidades que están violando violenta y descaradamente todas las leyes internacionales y humanitarias es suficiente para alterar fundamentalmente nuestra relación con el «orden basado en reglas» defendido por Occidente.
Esto puede no parecer significativo ahora, pero tendrá consecuencias profundas a largo plazo. Ha comprometido en gran medida y, de hecho, ha deslegitimado la autoridad moral impuesta, a menudo por la violencia, por Occidente sobre el resto del mundo durante décadas, especialmente en el Sur Global.
Esta deslegitimación autoimpuesta también afectará la idea misma de democracia, que ha estado bajo asedio en muchos países, incluidas las democracias occidentales. Esto es natural, considerando que la mayor parte del planeta siente firmemente que Israel debe poner fin a su genocidio y que sus líderes deben rendir cuentas. Sin embargo, sigue poca o ninguna acción.
El cambio en la opinión pública occidental a favor de los palestinos es asombroso cuando se considera en el contexto de la total deshumanización de los medios occidentales del pueblo palestino y la lealtad ciega de los gobiernos occidentales a Israel. Más impactante es que este cambio es en gran parte el resultado del trabajo de la gente común en las redes sociales, los activistas que se movilizan en las calles y los periodistas independientes, principalmente en Gaza, que trabajan bajo coacción extrema y con recursos mínimos.
Una conclusión central es el fracaso de las naciones árabes y musulmanas para tener en cuenta esta tragedia que les ocurre a sus propios hermanos en Palestina. Mientras algunos se dedican a la retórica vacía o a la autoflagelación, otros subsisten en un estado de inercia, como si el genocidio en Gaza fuera un tema extranjero, como las guerras en Ucrania o el Congo.
Este hecho por sí solo desafiará nuestra autodefinición colectiva: lo que significa ser árabe o musulmán, y si tales definiciones conllevan identidades suprapolíticas. El tiempo lo dirá.
La izquierda también es problemática a su manera. Si bien no es un monolito, y aunque muchos en la izquierda han defendido las protestas globales contra el genocidio, otros siguen divididos e incapaces de formar un frente unificado, ni siquiera temporalmente.
Algunos izquierdistas todavía están persiguiendo sus propias historias, paralizados por la preocupación de que ser antisionista les valdría la etiqueta de antisemitismo. Para este grupo, la autovigilancia y la autocensura les impiden tomar medidas decisivas.
La historia no se inspira en Israel ni en las potencias occidentales. Gaza dará lugar al tipo de cambios globales que nos afectarán a todos, mucho más allá de Oriente Medio. Por ahora, sin embargo, es más urgente que usemos nuestra voluntad y acción colectivas para influir en un solo evento histórico: poner fin al genocidio y la hambruna en Gaza.
El resto se dejará a la historia y a aquellos que deseen ser relevantes cuando el mundo cambie nuevamente.
* Ramzy Baroud es periodista y editor del Palestine Chronicle. Es autor de cinco libros. Su último libro es «Estas cadenas se romperán: historias palestinas de lucha y desafío en las prisiones israelíes». Baroud es investigador principal no residente en el Centro para el Islam y los Asuntos Globales (CIGA) y también en el Centro Afro-Medio Oriente (AMEC).
Fuente: Centro de Información Palestino.
Foto de portada: Centro de Información Palestino.
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