SOMOSMASS99
Omar Zahzah* / La Intifada Electrónica
Viernes 8 de julio de 2022
Desde que estalló un levantamiento palestino masivo contra los intentos israelíes de limpiar étnicamente el barrio de Sheikh Jarrah en Jerusalén Este, en mayo de 2021, Mohammed El-Kurd se ha convertido en una figura cada vez más pública.
El-Kurd ha dado entrevistas incisivas que refutan poderosamente la deshumanización de las víctimas palestinas del colonialismo sionista. Tal deshumanización es perpetuada rutinariamente por los medios corporativos estadounidenses.
El año pasado, El-Kurd, ahora de 24 años, publicó Rifqa, su primera colección de poemas.
La poeta palestina Summer Farah escribe en su reseña de Rifqa que la colección de El-Kurd «explora bellamente las formas en que el colonialismo altera nuestra navegación del tiempo y el espacio».
Y el 21 de septiembre de 2021, The Nation trajo a El-Kurd como su corresponsal oficial en Palestina.
Todos estos son logros notables en sí mismos. Que alguien se haya dado cuenta de todos ellos a los 24 años es aún más notable.
Pero a pesar de sus impresionantes credenciales, el 17 de junio, el Goethe-Institut, una organización cultural estatal alemana, desinvitó a El-Kurd a participar en una conferencia de tres días titulada «¿Vender fascismo? Recordando lo no vendido».
«Después de algunas consideraciones, el Goethe-Institut decidió que Mohammed El-Kurd no era un orador apropiado para este foro», tuiteó la organización.
One panel was to be curated by Moshtari Hilal and Sinthujan Varatharajah, who had planned to feature Palestinian author Mohammed El-Kurd as a speaker. (2/6)
— goetheinstitut (@goetheinstitut) June 17, 2022
La organización no corroboró sus reservas, y agregó solo que El-Kurd había tuiteado sobre Israel «de una manera que el Goethe-Institut no encuentra aceptable».
La «política racista» de Alemania
El ensayista Sinthujan Varatharajah y el artista Moshtari Hilal habían invitado a El-Kurd a participar en su panel en la conferencia, titulado «Más allá del delincuente solitario – Dinámica de la derecha global». Tras la prohibición unilateral del Goethe-Institut de la participación de El-Kurd, Varatharajah y Hilal cancelaron su foro en solidaridad.
Goethe-Institut disinvites Mohammed El-Kurd from conference in Germany. @goetheinstitut @m7mdkurd
A thread. pic.twitter.com/ohjNYdqcrR
— s.varatharajah (@varathas) June 17, 2022
«Nuestra cancelación es en respuesta a los intentos del Goethe-Institut de intervenir en nuestras decisiones curatoriales y, a través de ella, imponer un clima de censura antipalestina», dice su declaración.
La participación de El-Kurd, dijeron, fue transparente desde el principio y la cancelación fue puramente política.
La decisión, escribieron, implica que «la institución considera que uno de los escritores, activistas de derechos humanos y poetas más reconocidos de nuestros tiempos no puede realizar un análisis exhaustivo de la violencia de derecha que lo amenaza como palestino».
Además, «las dificultades de El-Kurd para recibir el derecho legal de visitar Alemania deben entenderse a la luz de la política racista de Alemania de sofocar la disidencia palestina en el país».
Otros participantes siguieron su ejemplo. El escritor paquistaní británico Mohammed Hanif se negó a participar en la conferencia.
Withdrawing from @goerheinstut’s Hamburg conference where they first invited and then disinvited Palestinian journalist and poet Mohammed El Kurd. Reason is even more offensive. Apparently Kurd is not respectful enough towards Israel. How do you say bugger off in German? 1/3
— Mohammed Hanif (@mohammedhanif) June 21, 2022
El escritor estadounidense Ijeoma Oluo también canceló, escribiendo que «no hay discusión sobre la supremacía blanca global y la violencia de derecha sin la inclusión de voces palestinas».
El Teatro de la Libertad y la Red De Artes Escénicas Palestinas, con sede en el campamento de refugiados de Jenin, emitieron una declaración denunciando el silenciamiento de las voces culturales palestinas.
Irónicamente, el difunto intelectual palestino Edward Said se inspiró en las ideas de Johann Wolfgang von Goethe sobre Weltliteratur (literatura mundial) al pensar a través de una crítica cultural humanista auténticamente sensible y ética que sería el antídoto contra el «orientalismo», el discurso político y cultural que se basaba en tergiversaciones racistas y reductivas de los pueblos colonizados, incluidos los palestinos, para justificar aún más las empresas coloniales e imperiales extractivas.
Desafortunadamente, el Goethe-Institut parece decidido a armar el nombre y el legado de Goethe como un garrote simbólico para promulgar una forma de silenciamiento racista que mantenga intactos y las estructuras imperiales y coloniales de colonos intactos y sin nombre, al tiempo que permite que el colectivo cobarde detrás de la desinvitación de El-Kurd conserve la apariencia externa de árbitros objetivos e «iluminados» de la cultura.
Racismo antipalestino
Aunque particularmente atroz, esto está lejos de ser la única supresión antidemocrática de Alemania del sentimiento pro-palestino. En 2017, el gobierno alemán respaldó la definición de trabajo de antisemitismo de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA).
La definición de la IHRA estipula que las afirmaciones de que la fundación del estado de Israel es un esfuerzo racista son una forma de antisemitismo. Esto estigmatiza efectivamente las críticas fundacionales de la política estatal israelí desigual y el sionismo, la ideología estatal de Israel, al calificar falsamente estas críticas como racismo.
En marzo de 2019, los funcionarios alemanes prohibieron que el ícono de la liberación palestina Rasmea Odeh apareciera en un evento de solidaridad con Palestina en persona.
En agosto de 2019, el escritor y activista palestino Khaled Barakat fue deportado y expulsado de Alemania por sus creencias políticas.
Y más recientemente, el 30 de abril de 2022, la policía alemana prohibió todas las protestas palestinas, y un representante del gobierno estatal de Berlín confundió automáticamente la ocurrencia de tales protestas con el antisemitismo.
La policía alemana también prohibió las manifestaciones del Día de la Nakba en mayo de este año.
¿Por qué tanta censura de Palestina y los palestinos?
En pocas palabras, Alemania está utilizando el racismo antipalestino para compensar el antisemitismo.
German racists and Nazis think they have the right to tell Palestinians how to speak about the completely illegitimate and barbaric German-backed apartheid regime occupying Palestine and persecuting Palestinians. Feel guilty about your genocidal crimes? Give “Israel” Bavaria. https://t.co/zva1u60gmI
— Ali Abunimah (@AliAbunimah) June 19, 2022
Abir Kopty lo explica bien: «Al estar obsesionados por su pasado, los alemanes están tratando de exportar sus sentimientos de culpa a los hombros de los palestinos. El antisemitismo ya no es su problema, es el de los palestinos».
Autoritario por defecto
Pero el racismo no cancelará el racismo. La aplicación de la política antipalestina sancionada por el Estado de Alemania y su abrogación de la expresión palestina no mitiga su pasado nazi, o el legado presente muy real y continuo de ese pasado.
Simplemente significa que el Estado alemán está confiando una vez más en sus agencias gubernamentales y policiales para reprimir, silenciar y prohibir el activismo, la organización y la expresión cultural centrados en la liberación.
Las instituciones estatales alemanas están desplazando activamente su propia complicidad estructural con el antisemitismo al respaldar materialmente a Israel, un estado genocida, en el extranjero y criminalizar y silenciar racialmente a los palestinos en casa.
Esta forma enfermiza y cínica de antipalestinalismo trata a los palestinos como antisemitas por su propia identidad y convierte al Estado alemán en un grotesco «experto» en antisemitismo, donde las jerarquías políticas racistas de expresión aceptable deben ser aceptadas automáticamente.
Pero el autoritarismo institucional parece un extraño mecanismo predeterminado para un estado que supuestamente lidia con la forma en que previamente movilizó las instituciones estatales para facilitar mejor el genocidio y todas y cada una de las formas de disidencia a él.
Dicho de manera más cruda, pero no menos urgente, Alemania no tiene derecho a convertir a los palestinos en chivos expiatorios de sus propios crímenes de guerra nazis.
Al cancelar Mohammed El-Kurd, el Goethe-Institut ha revelado su orgullosa y desvergonzada complicidad en el racismo antipalestino sancionado por el Estado.
Contrariamente a la letra del título de la conferencia del Goethe-Institut, la derecha global fascista tiene mucho que admirar en este movimiento.
* Omar Zahzah es el coordinador de educación y defensa de Eyewitness Palestine, así como miembro del Movimiento Juvenil Palestino y de la Campaña en los Estados Unidos para el Boicot Académico y Cultural de Israel.
Imagen de portada: Alemania ha reprimido el activismo pro-palestino. | Foto: Alexander Pohl / SIPA Estados Uhnidos.
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