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Lak Lumal, la voz de nuestra tierra

Sociedad País / Top News / 25/02/2016

SOMOSMASS99

 

Paloma Montes / Somos el medio

Chiapas / Miércoles 24 de febrero de 2016

 


  • “Pertenecemos al maíz, a la tierra. En nuestra radio queremos la voz de todos”.

 

Josué no logra identificar un problema predominante en Chiapas. En su opinión, han crecido la pobreza extrema y el abandono al campo. Al mismo tiempo, dejaron de generarse empleos en las zonas rurales y apareció la ingobernabilidad: “Hoy, en Chiapas, se vive una crisis peor a la del 94. Los acuerdos de San Andrés están prácticamente nulificados, lo único que sigue vigente es el discurso politiquero”.

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«Nos dio tiempo de salir y esconder el equipo que tenemos».

En contraste con esas palabras vacías, aparece en 2014 la radio comunitaria Lak Lumal. Se trata de un proyecto de recuperación de la cultura: “es un trabajo muy difícil, jóvenes y niños han adoptado el español como su lengua, porque la enseñanza en chol maya y tzeltal maya casi no existe.” De ahí que el nombre elegido por los fundadores signifique “nuestra tierra”.

La radio del pueblo, la voz de todos

En entrevista con Join y Somos el medio, Josué recuerda: “nos juntaron a varias comunidades y se habló de crear una radio para el pueblo, una radio donde la gente pudiera hablar de medicinas tradicionales, derechos humanos, fiestas patronales y tradiciones orales”.

Seis meses después de que iniciaran transmisiones, la Procuraduría General de la República (PGR) intentó confiscar el equipo de Lak Lumal: “afortunadamente nos dio tiempo de salir y esconder el equipo que tenemos. En 2015 volvieron a tratar de llevarse nuestro material, traían un documento del Instituto Federal de Telecomunicaciones (Ifetel) donde se explicaba que no tenemos concesión para transmitir”.

Más allá del problema legal, para Josué hay otra explicación: “proponemos un trabajo de libre expresión, no hablamos sólo de un tema ni tenemos línea editorial, por eso nos persiguen. En Chiapas, sólo los medios libres hablan de las luchas sociales. A los demás, los controlan ofreciéndoles chayote para que no digan nada”.

Como parte de una alianza para sobrevivir, las radios comunitarias de Chiapas realizan coberturas conjuntas y se integraron a la Red de Comunicadores Boca de Polen (RCBP).

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“Pertenecemos al maíz, a la tierra. En nuestra radio queremos la voz de todos”.

Boca de Polen fue fundada por el antropólogo Eugenio Bermejillo con el objetivo de impulsar proyectos de comunicación entre los pueblos indígenas y organizaciones campesinas del estado de Chiapas. A esa red están integradas Radio Votan Zapata, Radio Proletaria, Radio Mukulum, en Oxchuc, y Radio Unidad, en el municipio de Chilón.

Para José, todo es muy sencillo: “Pertenecemos al maíz, a la tierra. En nuestra radio queremos la voz de todos”.

Narrar los abusos

“La entrada del Partido Verde aumentó la inseguridad en las zonas urbanas; en las comunidades indígenas continúa el paramilitarismo y el hostigamiento”, explica José, quien ha dado especial cobertura a la crisis que se vive en el municipio de Oxchuc: “Los pobladores no quieren a la presidente municipal que ‛ganó’ la última elección, es de la familia que lleva años ahí. Ellos son la prueba de que el cacicazgo no se ha terminado”.

Cuando se le pregunta sobre violaciones a derechos humanos que no son fueron reseñadas por la prensa local, Josué ríe. Tarda un poco en seleccionar “sólo algunos casos”. Finalmente, elige hablar de la detención de dos mujeres que vendían en el mercado municipal de Palenque y fueron detenidas y obligadas a desnudarse en plena vía pública.

“Hay muchos casos de compañeros que luchan por sus tierras, contra las hidroeléctricas. Han salido a manifestarse y reclamar sus derechos, pero la prensa no los cubre”, critica Josué.

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«En las comunidades indígenas continúa el paramilitarismo y el hostigamiento”.

Las autodefensas recién surgidas en Palenque tampoco han llegado a las primeras planas, acusa. “Los habitantes decidieron formar un grupo de autodefensa para enfrentar los robos de su ganado, gallinas y borregos”.

En Lak Lumal, insiste Josué, “le damos voz a quienes no la tienen, a quienes exigen que se cumplan sus derechos o no se invadan sus territorios”. Ese es el caso de Héctor Montesinos, quien denunció los daños ambientales provocados por la empresa Proactiva y ahora enfrenta una demanda por 600 millones de pesos.

Lenguas indígenas y radios comunitarias, compañeras de dolor

Actualmente, el proyecto Lak Lumal se basa en el trabajo de seis personas, sólo una es mujer: “estamos haciendo una invitación para las compañeras que quieran estar con nosotros, ¡vengan a hablar sobre los derechos de las mujeres! Las puertas están abiertas para ustedes”, insiste el joven pedagogo.

A unos días de celebrar su segundo aniversario, Lak Lumal sigue transmitiendo radionovelas emblemáticas del siglo pasado, como Kalimán y La Tremenda Corte. “La mayoría de nosotros somos indígenas o hablamos una lengua indígena. Recordábamos esos episodios, por eso decidimos incluirlos en la programación, es la cultura con la que nos identificamos”, apunta Josué.

El trabajo por la comunidad y el rescate de la cultura fue el elemento que unió a los jóvenes para crear la “voz de la tierra”. Ahora, dice Josué: “estamos luchando por sobrevivir, como cualquier radio comunitaria”. Como las lenguas en que aprendieron a vivir.






Luis López




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