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Vijay Prashad / Tricontinental
Lunes 21 de noviembre de 2022
Queridos amigos,
Saludos desde el escritorio del Instituto Tricontinental de Investigación Social.
Palabras y símbolos (1968). | Autor: K.C.S. Paniker (India).
En 1845, Karl Marx anotó algunas notas paraLa ideología alemana, un libro que escribió con su amigo cercano Friedrich Engels. Engels encontró estas notas en 1888, cinco años después de la muerte de Marx, y las publicó bajo el títuloTesis sobre Feuerbach. La undécima tesis es la más famosa: «los filósofos sólo haninterpretadoel mundo, de varias maneras; El punto, sin embargo, escambiarlo«.
Durante los últimos cinco años, nosotros, en el Instituto Tricontinental de Investigación Social, hemos considerado esta tesis con gran cuidado. La interpretación más ampliamente aceptada de esta tesis es que, en ella, Marx insta a las personas no solo a interpretar el mundo, sino también a tratar de cambiarlo. Sin embargo, no creemos que esto capte el significado de la oración. Lo que creemos que Marx está diciendo es que son aquellos que tratan de cambiar el mundo los que tienen un mejor sentido de sus limitaciones y posibilidades, porque se encuentran con lo que Frantz Fanon llama el «bloque de granito» de poder, propiedad y privilegio que impide una transición fácil de la injusticia a la justicia. Es por eso que nosotros, en el Instituto Tricontinental de Investigación Social, desarrollamos nuestro análisis a partir de la sabiduría que los movimientos políticos y sociales han acumulado a lo largo de los años. Creemos que aquellos que luchan por cambiar el mundo tienen una cierta claridad sobre las estructuras que lo definen.
El capataz (1961). | Autor: Francis Newton Souza (India).
Los movimientos populares en todo el mundo surgen de las greviencias y esperanzas de los trabajadores y campesinos, de las personas que son explotadas para acumular capital para unos pocos propietarios y oprimidas por las jerarquías sociales. Si suficientes personas se niegan a someterse a los hechos obstinados del hambre o el analfabetismo, sus acciones podrían convertirse en una rebelión, o incluso en una revolución. Esta negativa a presentar requiere confianza y claridad.
La confianza es misteriosa, a veces una fuerza de personalidad, otras una fuerza de experiencia. La claridad proviene de saber quién ejerce las palancas de la explotación y la opresión y cómo funcionan estos sistemas de explotación y opresión. Este conocimiento surge de las experiencias del trabajo y de la vida, pero se agudiza a través de la lucha por trascender estas condiciones.
La confianza y la claridad que se construyen en la lucha pueden disiparse fácilmente a menos que se acumulen en una organización, como un sindicato de campesinos, una organización de mujeres, un sindicato, un grupo comunitario o un partido político. A medida que estas organizaciones crecen y maduran, inculcan el hábito de llevar a cabo investigaciones dirigidas por la gente y, al hacerlo, construyen una conciencia histórica, un análisis de la coyuntura política y una evaluación clara de los vectores de jerarquía.
Este proceso de investigación activista es el corazón de la entrevista que realizamos con R. Chandra de la Asociación de Mujeres Democráticas de Toda la India (AIDWA) para nuestro dossier no. 58 (noviembre de 2022). Chandra nos cuenta la historia de cómo los activistas de AIDWA realizaron encuestas en el estado sureño de Tamil Nadu para comprender mejor las condiciones de vida y de trabajo de las mujeres allí, y explica cómo estas encuestas han proporcionado información sobre la explotación y la opresión que se ha convertido en la base de las campañas de AIDWA. A través de estas campañas, AIDWA ha aprendido más sobre el «bloque de granito» de poder, privilegio y propiedad. El proceso recursivo entre la lucha y la encuesta ha permitido a la organización construir su teoría y fortalecer su lucha.
Chandra entra en detalles para mostrarnos cómo AIDWA diseñó las encuestas, cómo los activistas locales las realizaron, cómo sus resultados condujeron a luchas concretas y cómo capacitaron a los miembros de AIDWA para desarrollar una evaluación clara de su sociedad y las luchas que se necesitan para superar los desafíos que enfrentan las personas. «Los miembros de AIDWA ya no necesitan un profesor que los ayude», nos dice Chandra. «Formulan sus propias preguntas y realizan sus propios estudios de campo cuando abordan un problema. Dado que conocen el valor de los estudios, estas mujeres se han convertido en una parte clave del trabajo local de AIDWA, llevando esta investigación a las campañas de la organización, discutiendo los hallazgos en nuestros diversos comités y presentándolos en nuestras diferentes conferencias».
Esta investigación activista no solo produce conocimiento de las jerarquías que operan en un lugar en particular, sino que también capacita a los activistas para que se conviertan en «nuevos intelectuales» de sus luchas y líderes en sus comunidades.
A lo largo de los años, basado en entrevistas con líderes de movimientos de África, Asia y América Latina, nuestro equipo en el Instituto Tricontinental de Investigación Social ha comenzado a desarrollar nuestra propia metodología de investigación activista, una metodología para construir conocimiento a partir de la praxis. Esta metodología consta de cinco ejes principales:
- Nuestros investigadores se reúnen con líderes de movimientos populares y realizan largas entrevistas con ellos sobre lo siguiente:
- La historia del movimiento
- El proceso para construir el movimiento
- Las limitaciones y fortalezas del movimiento
- Nuestro equipo luego estudia la entrevista, lee la transcripción cuidadosamente y proporciona un análisis de lo que el movimiento ha resumido y qué tipo de teoría ha estado desarrollando. La entrevista inicial podría ser publicada como texto por el Instituto Tricontinental de Investigación Social, como lo hemos hecho con entrevistas con K. Hemalata, presidente del Centro de Sindicatos Indios, S’bu Zikode de Abahlali baseMjondolo, el movimiento de habitantes de chabolas de Sudáfrica, y Neuri Rossetto del Movimiento de Trabajadores Sin Tierra de Brasil.
- Con base en el análisis presentado en la entrevista, los investigadores aíslan los temas principales que parecen ser útiles y toman nota para estudiarlos más a fondo. Estos temas se comparten con los líderes del movimiento para su aportación.
- Cuando hay acuerdo sobre estos temas, nuestros investigadores, a veces junto con investigadores del movimiento, a veces por su cuenta, trabajan para construir un proceso para estudiar estos temas leyendo literatura académica relevante y realizando más investigaciones en coordinación con el movimiento (como más entrevistas), así como realizando encuestas entre las personas. Esta investigación constituye el corazón del proyecto.
- La investigación se analiza, se elabora en un texto y se comparte con los líderes del movimiento para su aporte y evaluación. Se produce un texto final para su publicación en colaboración con el movimiento.
Así es como llevamos a cabo nuestro trabajo, nuestra forma de investigación activista que aprendimos de organizaciones como AIDWA.
Mientras publicábamos nuestro dossier sobre investigación activista, jefes de Estado y representantes de todo el mundo se reunieron en Sharm El-Sheikh (Egipto) en la 27ª Conferencia de las Partes (COP) para la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático, una conferencia separada del estado de ánimo de la gente. Esta es la 27ª COP, financiada, entre otros, por Coca-Cola, un gran abusador del agua y del planeta. Mientras tanto, en El Cairo, no lejos de esta ciudad turística, el activista de derechos humanos Alaa Abd El-Fattah se encuentra en prisión, donde ha estado durante la última década. Ha decidido profundizar su huelga de hambre dejando de beber agua, agua que está cada vez más privatizada por empresas como Coca-Cola y robada, como dice Guy Standing, de Blue Commons. Nada bueno saldrá de esta COP, ningún acuerdo para prevenir la catástrofe climática.
El año pasado, asistí a la reunión de la COP26 en Glasgow. Mientras estaba parado en la cola para una prueba de PCR, conocí a un grupo de ejecutivos petroleros, uno de los cuales miró mi credencial de prensa y me preguntó qué estaba haciendo en la conferencia. Le dije que recientemente había informado sobre la horrenda situación en Cabo Delgado, en el norte de Mozambique, donde la gente estaba en abierta rebelión contra un proyecto de extracción de gas liderado por las compañías francesa y estadounidense Total y ExxonMobil, respectivamente. A pesar de los beneficios generados por el gas extraído de su región, la población ha seguido viviendo en la pobreza extrema. En lugar de abordar esta inequidad, los gobiernos de Mozambique, Francia y Estados Unidos alegaron que los manifestantes eran terroristas y pidieron a los militares de Ruanda que intervinieran.
Mientras estábamos en la fila, uno de los ejecutivos petroleros me dijo: ‘Todo lo que dices es verdad. Pero a nadie le importa». Una hora más tarde, sentado en una sala de Glasgow, me preguntaron mi opinión sobre el debate climático, cuyos términos han sido moldeados por ejecutivos de combustibles fósiles y privatizadores de la naturaleza. Esto es lo que dije:
Lamentablemente, un año después, esta intervención permanece intacta.
Calurosamente
Vijay.
Imágenes de portada e interiores: Tricontinental.
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