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Tareq Barghouth / +972 Magazine
Viernes 24 de marzo de 2023
¿Me arrepiento de mi encarcelamiento después de haber sido declarado culpable de llevar a cabo ataques? Eso es complicado. Me arrepiento de una cosa: dejar que me empujen a una esquina.
La siguiente es una carta de Tareq Barghouth, un prisionero político palestino que en julio de 2019 fue condenado a 13,5 años de prisión, después de ser declarado culpable de cometer ataques con disparos contra soldados israelíes en la ocupada Cisjordania. La carta fue escrita desde el interior de su celda como un mensaje a la sociedad ocupante.
En el mundo en que se supone que debo pasar los próximos 10 años, el prisionero usa varios trucos diferentes para engañar a las manos del tiempo. El truco más efectivo es recuperar los recuerdos. Al hacerlo, el prisionero mata dos pájaros de un tiro: por un lado, pasa el tiempo y no permite que sentimientos como el aburrimiento y el vacío se apoderen de su mente; y por otro, examina los detalles de sus recuerdos y aprende de ellos.
A medida que han pasado los años, me he sumergido más y más profundamente en mis recuerdos. Una escena se destaca entre todas las demás. El evento ocurrió al comienzo de la Primera Intifada, en el pueblo de Al-Eizariya (Betania), cuando cumplí 12 años. Ese día, llevaba una camisa especial: una manga negra y la otra verde, la mayor parte de la camisa blanca pero con un bolsillo rojo en el lado izquierdo. Me senté con los niños del pueblo al lado del mercado, donde recientemente habían construido una nueva parada de autobús, y nos divertimos sentados allí, en el banco.
La atracción era ver los autos nuevos de los residentes del asentamiento israelí de Ma’ale Adumim conduciendo por la carretera principal de la aldea, de camino a Jerusalén. A cada uno de nosotros nos gustó un automóvil en particular, e incluso elegimos un apodo para nosotros mismos basado en nuestro modelo de automóvil favorito. Yo, por ejemplo, elegí el apodo Subaru.
Mientras estábamos sentados allí, pasó un jeep militar. De repente, el jeep se detuvo junto a nosotros. Dos soldados armados salieron del auto y corrieron hacia nosotros. Me agarraron por el brazo y me arrastraron hasta el jeep. Uno de ellos comenzó a gritar mientras me agarraba la mejilla. No entendía el significado de sus acciones. Poco a poco comencé a darme cuenta de que la ira de los soldados estaba relacionada con la camisa que llevaba puesta. Me obligaron a quitármelo y me lo llevaron.
En ese momento estaba profundamente avergonzado, medio desnudo, en la calle principal del pueblo. Uno de los soldados me levantó y me sentó en el capó del jeep, luego ató mis manos a la barra de hierro montada en la parte delantera del automóvil que está destinada a proteger a los soldados de los francotiradores. Los soldados comenzaron a conducir lentamente por las carreteras del pueblo. Después de un largo viaje, el jeep se detuvo, el soldado que me ató las manos salió, se paró frente a mí y me abofeteó. Me preguntó, en árabe, dónde estaba la casa de mi familia. La casa estaba a pocas cuadras de distancia. Me imaginaba a la gente viéndome en esta situación.
Imagen ilustrativa que muestra a la policía israelí arrestando a un manifestante palestino en un pueblo al norte de Jerusalén, durante la Primera Intifada, el 25 de diciembre de 1987. | Foto: GPO.
Las lágrimas comenzaron a caer. Me asfixió la humillación. Cuando llegamos a mi casa, mi madre vio lo que estaba sucediendo y llenó el vecindario con sus gritos. Los soldados me soltaron y se fueron como si nada hubiera pasado. Tenía una camisa similar en casa, y mi madre la hizo trizas.
Mi respuesta a la humillación fue inicialmente comenzar a colgar banderas palestinas en cables y postes de electricidad. Esto se convirtió en una obsesión, y mi reacción no se detuvo allí. Tres años más tarde, fui arrestado y sentenciado a un año de prisión después de ser declarado culpable de incendiar un automóvil de alquiler perteneciente a una empresa israelí.
Cuando salí de prisión, la realidad era completamente diferente. Los cambios dramáticos han puesto patas arriba la situación política. Los Acuerdos de Oslo y el proceso de paz habían despegado. Los palestinos dieron ramas de olivo a los soldados israelíes en lugar de arrojar piedras y cócteles molotov. Las banderas palestinas ondearon sin ningún disturbio. Me dije a mí mismo que el sueño se había hecho realidad, que finalmente seríamos libres e iguales como cualquier otra nación.
Mi experiencia de arresto e interrogatorio, que comenzó en mi infancia y terminó cuando me convertí en adulto, me empujó a estudiar derecho.
De hecho, tuve suerte y recibí una beca para estudiar en Marruecos. Allí, la vida era totalmente diferente. Más normal. Sin soldados, puestos de control u hostilidad étnica. La gente vivía sus vidas felices, sin destruir las vidas de los demás.
Terminé mis estudios y volví a la realidad. La Segunda Intifada estalló. Me conformé con observar la situación desde lejos. Dediqué todos mis esfuerzos a estudiar hebreo y prepararme para el examen de abogacía. Mi admisión se retrasó durante unos años debido a mis antecedentes penales y antecedentes de seguridad, pero finalmente me convertí en miembro. Mi objetivo era representar a los presos de seguridad.
Tareq Bargouth (derecha) y Lea Tsemel (izquierda). | Foto: Philippe Bellaïche / +972 Magazine.
Cuando fui arrestado al final de la Primera Intifada, me habían retenido en el centro de interrogatorio militar de Dahariya en el distrito de Hebrón. El matadero, así es como las personas retenidas allí para ser interrogadas se referían a él. Perdí el conocimiento allí varias veces por las palizas que recibí de los interrogadores. Cumplí 16 años allí.
Después de 18 días de tortura, la puerta del «armario shabah» (el término para atar las manos y los pies del detenido a una silla) se abrió. El guardia de la prisión militar, que obligó a los detenidos a llamarlo «Capitán», me dijo que tenía una audiencia. Caminamos una corta distancia en las instalaciones hasta que llegamos a una habitación llena de soldados y civiles. En la puerta, un hombre se me acercó y rápidamente me dijo una breve frase: «Tarek, soy el abogado defensor y tu detención se ha extendido por 30 días». El capitán me devolvió al armario y ese fue el final de la audiencia.
Ese mal comportamiento me motivó a pelear cada día y cada hora de detención, especialmente en el caso de los menores. Es cierto que los métodos de interrogatorio han cambiado desde los años 90, pero todavía hay una gran disparidad en los dos sistemas de aplicación de la ley entre el río y el mar.
A pesar de esta sombría realidad, creía que había una oportunidad de participar en hacer justicia. Este sentido se marchitó gradualmente con el tiempo. En los tribunales militares, la posibilidad de justicia se evaporó rápidamente. Cualquier jurista razonable puede oler el hedor del racismo ya desde las puertas de entrada, donde esperan las familias de los detenidos palestinos.
Esta es la punta de lanza del apartheid israelí, liberado de todas las restricciones humanitarias. En los tribunales civiles, esto no era tan visible a simple vista. Allí, el trabajo de los abogados defensores que se ocupan de los casos de seguridad palestinos se llevó a cabo en condiciones razonables. Había más margen de maniobra que en los tribunales militares. Aunque el monstruo del racismo también acechaba en los pasillos de los tribunales civiles, era tímido, encogido por la frustración y tranquilo, no ruidoso.
La familia de Bassem Tamimi, quien fue arrestado por «realizar marchas sin permiso y enviar gente a tirar piedras», se reúne fuera del Tribunal Militar de Ofer antes de su audiencia, ocupada en Cisjordania, el 10 de abril de 2011. | Foto: Oren Ziv / ActiveStills.
El punto de inflexión llegó con la ola de violencia que estalló después del asesinato del adolescente palestino Mohammed Abu Khdeir por extremistas judíos. Los tribunales en particular, y el sistema de aplicación de la ley en general, se volvieron peores que sus homólogos militares. La máscara se cayó y se reveló el verdadero rostro de la supremacía étnica.
Los tribunales canguro fueron recibidos con elogios por parte de altos funcionarios del gobierno. Los menores y las mujeres fueron ejecutados sin intervención del sistema judicial. En un caso, un oficial de policía recibió una medalla de reconocimiento y elogios por «eliminar» a sangre fría a un menor que sostenía tijeras utilizadas para cortar papel. En lugar de detener, arrestar, interrogar y someter a juicio a las personas, el sistema se conformó con una bala en la cabeza.
La situación era catastrófica. Pero el absurdo escandaloso vino de los pasillos de la justicia, de dentro de los muros de los tribunales. Los oficios de juzgar y enjuiciar se combinaron, lo que resultó en una mezcla desprovista de cualquier relación humana con las circunstancias de los menores y las mujeres que estaban enredados en la ola de violencia. La retribución era el objetivo, y cualquier otra consideración judicial fue pisoteada bajo el pie impetuoso de la etnocracia. Sentí que ya no estaba comprometido con este sistema. No es que lo traicioné, me traicionó a mí.
Los métodos que el régimen utiliza para hacernos romper son los más estúpidos en el mundo de la política. Son una especie de caja de Pandora, con la que está completamente prohibido jugar. El régimen israelí es el campeón mundial en el uso de este método. La mentalidad detrás de esto es el producto de una herencia paranoica que proviene de las profundidades de la historia del pueblo de Israel: «En cada generación, se levantan y buscan destruirnos». Los palestinos que viven entre el río y el mar, cuyo único defecto es su deseo de vivir en libertad y dignidad, son las víctimas naturales de estos métodos.
El régimen que propugna este método no puede ser un socio en el proceso de paz porque la supremacía arraigada impide que sea rehabilitado e integrado a través de la igualdad. Esta supremacía excusa todo el comportamiento abusivo del régimen hacia quienes se oponen a él.
La familia de Bassem Tamimi, quien fue arrestado por «realizar marchas sin permiso y enviar gente a tirar piedras», se reúne fuera del Tribunal Militar de Ofer antes de su audiencia, ocupada en Cisjordania, el 10 de abril de 2011. | Foto: Oren Ziv / ActiveStills.
El fin de la supremacía étnica es bien conocido. La historia demuestra que no hay escapatoria a su condena, como sucedió en el caso del apartheid en Sudáfrica. En cuanto a Israel, este destino depende de la realización de dos elementos: la negación del estatus «temporal» de la ocupación y la disminución de la prominencia de la memoria del Holocausto.
Estos elementos comenzaron a dar sus frutos cuando Israel eligió la opción de «gestionar el conflicto» en lugar de resolverlo. Micah Goodman, uno de los pensadores prominentes del régimen, entendió su difícil situación. Y así propuso una tercera opción, que llamó «reducir el conflicto«, lo que significa expandir la autonomía palestina y mejorar las condiciones para su funcionamiento. Pensó que una opción como esta salvaría a Israel de la trampa en la que cayó después de la guerra de 1967, que se expresa en el dilema de elegir entre los dos principios que encarnan los fundamentos políticos del estado: el judaísmo y la democracia.
Yo sugeriría, a tales intelectuales del régimen israelí y sus guardianes, que amplíen su perspectiva cuando miren la lucha israelí-palestina y no se centren en las ciencias sociales y políticas. Aquí, por ejemplo, hay un ejemplo de un campo completamente diferente, que tiene el poder de arrojar luz sobre la esencia y el desarrollo de la lucha: la zoología.
En Sudáfrica, los científicos encontraron un fenómeno extraño. Un grupo de leones comenzó a atacar a los habitantes de las aldeas que rodean su territorio. Los científicos estaban preocupados, por lo que decidieron estudiar el fenómeno en profundidad y descubrieron lo siguiente:
Los aldeanos solían ser pastores. A pesar de que el grupo de leones vivía en el mismo territorio, no había habido registros de eventos inusuales. Ambas partes, los aldeanos y los leones, vivieron sus vidas en armonía. En cierto punto, los aldeanos decidieron comenzar a trabajar la tierra. Abandonaron el pastoreo. Alrededor de entonces, y después de algún tiempo, comenzaron a fluir informes de leones que se aprovechaban de los aldeanos. Con el tiempo, esto se convirtió en rutina. Los científicos determinaron que la razón de esto estaba relacionada con el territorio. Por un lado, trabajar la tierra hacía que la presa natural se fuera, y por otro, el grupo de leones no podía ir a otro territorio por una simple razón: esto causaría conflicto con otros grupos de leones. Y así, el grupo fue acorralado y obligado a aprovecharse de los aldeanos.
El mundo tras las rejas te roba lo más preciado: la libertad. Y te abruma con lo más humillante: la sumisión. Una corriente de humillaciones diarias se vierte sobre sus habitantes en nombre de la deuda contraída con la sociedad.
Esta situación es doblemente mala si el prisionero es marcado como un delincuente de «seguridad». Entonces la máquina trabaja incansablemente, causando estragos y destrucción en cada rincón de su vida. Cada partícula de este mundo está decidida a romper su alma. Comienza con su celda de prisión y sus colores, que irradian desesperación y agotamiento, y se traslada al patio rojo, caminando sobre el que atormenta los nervios. Las ventanas a través de las cuales no se ve nada más que un bosque de cercas de alambre de púas. En la cárcel sólo hay personas, ni plantas ni animales. En esta caja de hormigón y hierro no ves el cielo y no caminas sobre la tierra. Los prisioneros están convencidos de que este no es el mundo real, sino una especie de dura virtualidad. Una pesadilla continua, y nada más.
¿Me arrepiento de mi encarcelamiento después de haber sido declarado culpable de llevar a cabo ataques? Es una pregunta complicada. Pero definitivamente lamento una cosa: ¿cómo dejé que me empujaran a una esquina?
* Tareq Barghouth representó a palestinos en tribunales militares, y ahora cumple una condena de 13,5 años de prisión después de haber sido declarado culpable por un tribunal militar de disparar contra soldados israelíes y autobuses que servían en asentamientos en el área de Ramallah.
Imagen de portada: Tareq Barghouth (centro) habla con la prensa israelí. | Foto: Philippe Bellaïche / +972 Magazine.
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