Cómo Israel convirtió a un maestro en traidor

SOMOSMASS99

 

Oren Ziv+ / +972 Magazine

Lunes 12 de febrero de 2024

 

---

---

Las publicaciones en las redes sociales sobre el 7 de octubre hicieron que lo despidieran, lo arrestaran y lo metieran en la cárcel. Ahora, Meir Baruchin se enfrenta a una lucha para regresar a una escuela que quiere que se vaya.

---

---

 

Imagínese la escena: un profesor de secundaria de 62 años entra en los terrenos de la escuela un día y se encuentra con una protesta premeditada de los estudiantes que se niegan a asistir a su clase. «¡Hijo de puta!», le grita un estudiante. «¡Cáncer!», grita otro. «¡Puta!», grita un tercero, mientras más estudiantes escupen en el suelo frente a él.

Este fue el saludo que recibió Meir Baruchin el 19 de enero, el día en que fue reincorporado a la escuela secundaria Yitzhak Shamir en la ciudad central israelí de Petah Tivkah después de haber sido despedido, arrestado y encarcelado durante cuatro días en confinamiento solitario en una prisión de alta seguridad. ¿Su ofensa? Dos publicaciones en Facebook el 8 de octubre, el día después de que militantes liderados por Hamas masacraran a más de 1.100 personas en el sur de Israel, e Israel comenzara su bombardeo de la Franja de Gaza, en las que compartió una foto de niños palestinos que murieron en un ataque aéreo israelí y suplicó «detener esta locura», y advirtió sobre el creciente derramamiento de sangre en Cisjordania.

En una audiencia celebrada 10 días después en el municipio de Petah Tikvah, que emplea a todos los profesores de las escuelas públicas de la ciudad, Baruchin fue acusado de «condenar a los soldados de las FDI, denunciar al Estado de Israel y apoyar actos terroristas», y fue destituido de su cargo. En busca de un castigo mayor, la Municipalidad también presentó una queja ante la policía sobre la conducta de Baruchin, y fue arrestado menos de un mes después bajo sospecha de «revelar la intención de traicionar al país».

Baruchin finalmente fue puesto en libertad bajo fianza, y el Tribunal Laboral Regional de Tel Aviv dictaminó el 15 de enero que había sido despedido injustamente. La Municipalidad apeló el fallo de la corte, y el proceso legal persiste a pesar de su reincorporación el mes pasado. Y aunque la directora de la escuela, Rachel Barel, pidió un «esfuerzo legalmente factible para evitar su regreso», mientras tanto la escuela acordó que Baruchin recibirá su salario mientras enseña de forma remota, grabando lecciones de educación cívica para los estudiantes de 12º grado que se preparan para los exámenes de matriculación de este año.

«בן זונה», «סרטן», «שרמוטה», כך ילדי בית ספר בפתח תקווה קיבלו הבוקר את המורה, ד»ר, היסטוריון, בן 62.

מאיר ברוכין הוא יהודי יקר, לאורך שנים מביע הזדהות עם כאבם של הפלסטינים. בתחילת המלחמה שוטרים פרצו לביתו, הוא נכלא, התקשורת השמיצה אותו, ניסו לפטרו, הנה התוצאות.

הכיבוש השחית. pic.twitter.com/wHBhELxuwN

— ישראל פריי (@freyisrael1) January 19, 2024

Si bien los ciudadanos palestinos de Israel se han enfrentado a una persecución desenfrenada desde el comienzo de la guerra, el caso de Baruchin demuestra cómo, aunque en un número mucho menor, los judíos israelíes de izquierda también están siendo víctimas de la represión estatal de la libertad de expresión. Tras el furor por su breve regreso a la escuela, +972 se reunió con el profesor de historia y educación cívica en su casa de Jerusalén para conocer su experiencia de los últimos meses. La entrevista ha sido editada por razones de extensión y claridad.

– ¿Te sorprendió encontrarte en esta situación, siendo despedido e incluso arrestado por publicar en las redes sociales?

Enseño educación cívica e historia, dos asignaturas muy políticas. Las dimensiones políticas son ineludibles, así que no me sorprendió esta represión. No soy el primero en ser arrestado infundadamente —y si fuera palestino, todo habría sido peor— y, lamentablemente, no creo que sea el último.

Conozco a cientos de docentes que tienen miedo de hablar, de perder su medio de vida. Mi despido fue claramente un mensaje deliberado. El objetivo es silenciar cualquier voz crítica, dañar sus medios de vida, denunciarlos públicamente, avergonzarlos en los principales medios de comunicación y detenerlos.

Un ministro del gobierno sugirió lanzar una bomba atómica sobre Gaza. Otro pidió que se borrara [la ciudad palestina de Huwara, en Cisjordania]. Durante la investigación, pregunté a mis investigadores si habían convocado a todas las personas que alguna vez corearon o grafitearon «Muerte a los árabes«, o que pidieron que se quemaran las aldeas palestinas. ¿Qué pasa con Itzik Zarka [un prominente activista del Likud] que dijo que estaba orgulloso de que 6 millones de judíos asquenazíes fueran incinerados [en el Holocausto]? ¿Ya lo detuviste? ¿Lo interrogaste? Está bastante claro que aquí hay una aplicación selectiva.

No se trata simplemente de construir una realidad. También es una manipulación deliberada de la conciencia. Cuando controlas el sistema educativo, el ejército y los medios de comunicación, tienes un tremendo poder en tus manos y puedes manipular a la población de la manera que quieras. Quien no se alinea es un traidor, un anti-Israel, un enemigo que debe ser tratado como se trata a un enemigo.

La sensación es que, como sociedad, estamos constantemente en el espectro entre la neurosis y la psicosis. Estamos en un estado de desintegración, incapaces de acomodar a aquellos que son diferentes a nosotros. Son vistos como enemigos, creando una sensación de amenaza. Y cuando te amenazan, reaccionas con violencia.

– La base de la investigación fueron dos publicaciones en Facebook escritas el 8 de octubre. ¿Qué dijiste en esos posts?

En uno de ellos, compartí una imagen de los cuerpos de cinco niños palestinos muertos envueltos en mantas blancas, niños de la familia Abu Daqqah. No suelo subir este tipo de fotos, pero me sorprendió tanto que quise que los israelíes vieran lo que se estaba haciendo en su nombre. No interesa a la mayoría de los israelíes. Vi que esta foto también se publicó en sitios web de derecha con emojis de risa y emojis de aplausos y comentarios que decían cosas como «Más de esto».

En el segundo post, escribí que también se estaba produciendo un baño de sangre en Cisjordania. Ese día, alrededor de cinco palestinos fueron asesinados, algunos de ellos niños.

– Otra cosa que se presentó como prueba en su contra fue una captura de pantalla del WhatsApp de un profesor, que mostraba un mensaje en el que escribía: «¿Los soldados israelíes no violaron a las mujeres palestinas? Lo han estado haciendo desde 1948. Esto no está incluido en los libros de texto [de historia]». Cuéntame sobre esta conversación.

El 7 de octubre hubo una conversación muy emotiva en el grupo, y con razón. La gente estaba conmocionada, y yo también. Muchos maestros escribieron cosas expresando conmoción y dolor, y se desarrolló una discusión sobre los objetivos de la respuesta israelí. Escribieron que Gaza debía ser arrasada, que Hamas debía ser erradicado. Así que pregunté: «¿Cuál es el objetivo? ¿Qué queremos?»

Escribí que estamos dañando a personas inocentes, matando a un gran número de mujeres y niños, y es imposible aceptarlo. Entonces alguien respondió que [los palestinos] se lo merecían después de lo que nos hicieron y afirmó que nuestros soldados nunca habían violado a mujeres palestinas. Así que corregí esa afirmación. En mi teléfono tengo capturas de pantalla de los diarios de David Ben Gurion y Yisraeli Galili [el Jefe de Estado Mayor del grupo paramilitar sionista pre-estatal la Haganá] que describen casos en los que nuestros soldados violaron a mujeres palestinas en 1948. Desde que salí de la cárcel, he reunido más pruebas de ello.

– Háblame de tu arresto e interrogatorio en noviembre.

El jueves 9 de noviembre, alrededor de las 2:30 p.m., recibí una llamada de la policía diciéndome que estaba siendo citado para ser interrogado bajo sospecha de incitación. Cuando llegué a la estación, un detective se acercó a mí. Confiscó mi teléfono y me llevó a una habitación donde me ataron las manos y los pies de inmediato, y me quitaron el reloj de pulsera. [El reloj, el teléfono, la computadora portátil y las memorias USB de Baruchin solo le fueron devueltos tres semanas después de su liberación de la detención.]

Comenzaron a registrar mi teléfono y luego me mostraron una orden de arresto y una orden de registro, diciéndome que iban a registrar mi casa. Cinco detectives me llevaron a mi casa y, en presencia de dos testigos, cuya presencia exigí, pusieron mi casa patas arriba.

Esa noche, me llevaron de nuevo a la comisaría para ser interrogado. El interrogatorio duró alrededor de cuatro horas. El investigador me mostró alrededor de una docena de publicaciones en mi página de Facebook, pero solo una de ellas era posterior al 7 de octubre. Había publicaciones de hace cuatro años, algunas de hace un año y medio.

Su técnica era muy manipuladora. Realmente no me hizo preguntas. Colocó las respuestas en el cuerpo de las preguntas. Por ejemplo, me preguntaba algo como: «Como alguien que justifica la violación de mujeres por parte de miembros de Hamas, ¿qué piensas en…?», como si ya hubiera decidido que yo justificaba la violación.

– ¿Y luego te metieron en una celda?

Sí, alrededor de las 11:00 p.m. A otros detenidos se les dijo que no se acercaran ni hablaran conmigo [Baruchin era el único judío israelí entre los «prisioneros de seguridad» en el Complejo Ruso, el centro de detención de alta seguridad en Jerusalén en el que estaba detenido]. Me dieron dos mantas que olían a cigarrillos. Me cubrí con uno y usé el otro como almohada. No había traído nada conmigo. Usé la misma ropa durante cuatro días. Me quitaron los cordones de los zapatos y el cinturón. Ni siquiera me permitieron llevar un libro para leer y, por supuesto, no pude ver la televisión.

En la celda, la mayor parte del tiempo me tumbaba en la cama y miraba fijamente las paredes. Para no volverme loco, hacía ejercicio físico cada hora y media o dos horas, pero apenas había espacio para moverme. Una vez al día, me dejaban salir de mi celda para ir al patio, que es una plaza de cemento cercada por todos lados. Durante los dos primeros días no pude comer nada [debido al estrés]. Solo al tercer día logré comer un pedazo de pan con queso y pepino. Mis duchas eran de agua fría.

Me desarraigaron de todo en mi vida: mi familia, amigos, actividades, pasatiempos. Se suponía que debía empezar a enseñar a los niños que habían sido evacuados de los kibutzim que rodeaban Gaza. Su director quería que enseñara cinco días a la semana; por supuesto, eso no sucedió, y ni siquiera tenía forma de decirles que no sería capaz de hacerlo.

Al segundo día de mi detención, hubo una audiencia [para extender la detención]. No estuve físicamente presente en la sala del tribunal; Me colocaron en la sala de videoconferencias del centro de detención, a la que me habían llevado esposado. Apenas podía escuchar lo que decían por video.

El representante de la policía dijo una serie de mentiras, entre ellas que yo había justificado todas las atrocidades cometidas por Hamás. No solo nunca he justificado tal cosa, sino que escribí un post en el que condené explícitamente las acciones de Hamas y dije que estaba conmocionado y profundamente herido por las atrocidades cometidas por Hamas. Ignoraron totalmente esa publicación.

Durante el siguiente período, estuve bajo asedio en la sala de profesores. Docenas de estudiantes no asistieron a sus clases, y de hecho obtuvieron luz verde para hacerlo. Había entre 12 y 15 profesores en la sala de profesores, y dos o tres se acercaron a mí para estrecharme la mano y expresar empatía. Uno permaneció cerca de mí durante todo el día.

Luego, al final del día, decenas de estudiantes llegaron a la puerta del edificio que conduce a la sala de profesores. Quería irme a casa, y el director y el guardia de seguridad me escoltaron hasta la puerta. Había docenas de estudiantes maldiciendo y escupiéndome, a 30 metros de la puerta de la escuela. Cuando salí de la puerta de la escuela, los padres y los estudiantes me perseguían, también maldiciendo y escupiendo. A la semana siguiente sucedió lo mismo.

– ¿Cómo respondió la escuela?

El lunes por la noche [22 de enero], el director envió un mensaje en el grupo de WhatsApp de los padres diciendo que no aceptamos ningún abuso verbal y que enseñamos tolerancia. Pero la realidad es todo lo contrario.

Cuando regresé por primera vez, el director me había sugerido que entrara a la escuela por la puerta trasera, pero me negué. Solo entraré por la puerta principal. Pueden maldecirme, escupirme, golpearme, no responderé. Si un joven de 15 años piensa que está bien escupir a un hombre de 62 años, no tengo nada que decir al respecto.

Después de que perdieron en la corte, querían hacerme la vida miserable y hacer que mi tiempo en la escuela fuera insoportable. Creen que me va a quebrar.

– ¿Por qué es importante para usted publicar en las redes sociales sobre lo que está sucediendo en Gaza y Cisjordania?

El público israelí no sabe lo que se está haciendo en su nombre, ni en Cisjordania ni en Gaza, debido a la forma en que el Estado diseña nuestra conciencia. No aparece en los medios de comunicación, ciertamente no en los principales medios de comunicación. Y a los que sí lo saben, no les importa. En mis publicaciones, trato de llamar su atención. Y quiero mostrar nombres y rostros: «¡Míralos! ¡Míralos! ¡Algunos de ellos son niños! ¡Mira lo que se está haciendo en tu nombre! ¿Puedes vivir con esto?» Si los medios de comunicación hicieran su trabajo, yo no tendría que hacerlo.

Muchas veces la gente me ha acusado de no escribir sobre lo que los palestinos nos están haciendo. Y yo siempre respondo que no me necesitas para hacer eso: tienes todos los medios de comunicación, los canales de televisión, la prensa, la radio, Internet. Utilizo mi página de Facebook para escribir sobre lo que no sabes, no sobre lo que ya sabes. Y algo anda mal contigo si no entiendes que lo que pasó el 7 de octubre me conmocionó y me dolió profundamente.

– ¿Cuál es su enfoque pedagógico, como profesor de historia y educación cívica que trabaja en una sociedad así?

Para mí, la «educación en valores» y el adoctrinamiento van de la mano. No trato de inculcar mis valores en mis alumnos, presento una serie de valores y dejo que mis alumnos, que tienen 16 o 17 años, descubran por sí mismos cuáles serán los que se adhieran. El punto no es que yo esté satisfecho, sino que ellos se sientan contentos consigo mismos.

He sido maestra durante 35 años y ni un solo estudiante ha cambiado lo que pensaba por algo que dije en clase. Si crees que tengo el poder de hacerles cambiar de opinión, no les estás dando suficiente crédito a los estudiantes. No son marionetas, y yo no tengo los hilos. A menudo no están de acuerdo conmigo y puede desarrollarse una conversación respetuosa. Esa es la filosofía de mi profesión, y hace que las clases sean interesantes. Años después de graduarme, muchos de ellos se mantienen en contacto y me envían mensajes como: «Sabes, solo ahora estoy entendiendo lo que hablamos en clase».

---

* Oren Ziv es fotoperiodista, reportero de Local Call y miembro fundador del colectivo fotográfico ActiveStills.

Imagen de portada: Meir Baruchin afuera de su casa en Jerusalén. | Foto: Oren Ziv / +972 Magazine.