Día Internacional de los Trabajadores

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Alfonso Díaz Rey*

Viernes 29 de abril de 2016

 

Desde hace 127 años los trabajadores de todo el mundo conmemoran el primero de mayo el Día Internacional de los Trabajadores, una fecha para conmemorar sus luchas y como un homenaje a los Mártires de Chicago.  La fecha obedece al inicio de una huelga, en 1886, que reivindicaba la jornada de 8 horas y a la brutal represión que sufrieron los obreros tres días más tarde por parte de la policía, después de la acción de provocadores infiltrados en una marcha. Como resultado, cinco obreros fueron condenados a muerte.

En México, además de recordar a los Mártires de Chicago, también honramos a los trabajadores asesinados durante las huelgas de Cananea (1 de junio de 1906) y de Rio Blanco (7 de enero de 1907), en ambos casos por luchas reivindicatorias de derechos laborales.

Desde que la fuerza de trabajo y los seres humanos se convirtieron en mercancías, las luchas de los trabajadores han consistido casi siempre en tratar de oponerse a un mayor grado de explotación, mecanismo mediante el cual los capitalistas aumentan cada vez más sus ganancias a costa de trabajadores.

Con los avances de la ciencia y la tecnología, cada vez es más breve el tiempo en el que el trabajador produce valores equivalentes al precio que el capitalista le paga por su fuerza de trabajo y cada vez mayor el excedente que produce durante su jornada de trabajo, lo que significa mayor grado de explotación.

La única forma que tienen los trabajadores para lograr ciertas reivindicaciones, mejorar sus condiciones de trabajo y atenuar en cierto sentido la explotación a que están sujetos, es la organización; sin embargo, el capital, a través del Estado como su instrumento para ejercer el poder, les impone sus reglas y su ideología, lo que les impide avanzar más allá de los límites que le convienen al capital y los controla mediante la imposición de una visión del mundo elaborada desde el poder; y cuando falla su arsenal ideológico, la represión es el medio para volver a “su normalidad”; todo ello por alimentar su insaciable afán de lucro.

Una forma muy sutil de desvincular a los trabajadores del producto de su actividad cotidiana y del hecho de que son los creadores de la riqueza que se genera en este y en todos los países, es cambiar el nombre y sentido de la conmemoración por “Día del Trabajo”, que refiere a algo abstracto, una actividad y no a la capacidad transformadora y creadora de riqueza que tiene la fuerza de trabajo, manual o intelectual, del ser humano, de la mujer y el hombre trabajadores.

Un claro ejemplo de la acción del capital y el Estado son las “reformas” a la Constitución que se han impuesto en más de 30 años de neoliberalismo, específicamente la laboral, la educativa y la energética, que han significado graves retrocesos en aspectos laborales y de soberanía nacional y popular.

Esa relación entre el Estado y el capital, sobre todo el monopolista, obliga a los trabajadores a redefinir el sentido de nuestras luchas. No podemos ni debemos quedarnos en el ámbito de lo puramente económico o laboral porque corremos el riesgo de vivir eternamente en la búsqueda de la manera de hacer más soportable la esclavitud. Debemos, como corresponde a quienes la crean, a tener participación de la riqueza social que producimos y a definir la forma en que esa riqueza se utilice para el desarrollo de nuestro pueblo.

Sin embargo, la lucha que actualmente libra nuestro pueblo no sobrepasa los límites de lo económico, gremial, y sectorial. Es necesario elevar la lucha al nivel político, es decir, que el pueblo se organice políticamente para echar del poder a los neoliberales, sin importar el partido al que pertenezcan.

Esa es una condición para que los trabajadores de la ciudad y del campo, manuales e intelectuales, pequeños y medianos empresarios y, en un sentido más amplio, el pueblo, resuelvan los problemas heredados de malos gobiernos, sobre todo los neoliberales (de 1982 a la fecha), que han sido los más rapaces, entreguistas, ladrones y corruptos que hemos padecido en los últimos cien años.

La otra condición es la de unificar todas las inconformidades, es decir, que no haya ni una lucha aislada más. Hacer a un lado el sectarismo, el dogmatismo, la autosuficiencia y el oportunismo, fallas y desviaciones que sólo pueden superarse con la educación político-ideológica, con la toma de conciencia del pueblo y los trabajadores para que la lucha social y popular sea eficaz y, por tanto, exitosa.

Es, pues, momento de organizarnos para remover los obstáculos de toda índole que impiden nuestro desarrollo como pueblo y a ejercer, también como pueblo, nuestro derecho a una patria verdaderamente unida, libre, soberana.

No debemos olvidar que los trabajadores y pueblos del mundo tenemos un enemigo común, el imperialismo, representado por el capital monopolista financiero transnacional que es quien impone el “nuevo orden mundial”. Por esto es necesaria la unidad de los trabajadores de México y de estos, con los trabajadores del mundo; de ahí que la máxima de Marx y Engels tenga plena vigencia: ¡Trabajadores del mundo, uníos!

El camino que nos señalaron y el ejemplo que nos dieron los Mártires de Chicago, Cananea y Río Blanco es luchar y luchar hasta vencer. No queda otro camino.

 * Alfonso Díaz Rey es  miembro de la Constituyente Ciudadana Popular de Salamanca, Guanajuato.