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Meron Rapoport* / +972 Magazine
Jueves 30 de marzo de 2023
Las protestas masivas han abierto la posibilidad, por leve que sea, de que los israelíes comiencen a exigir cambios fundamentales que no hemos visto desde 1948.
Una de las preguntas fascinantes que los futuros historiadores de Israel harán es qué causó que cientos de miles de judíos israelíes, la mayoría de la clase media judía, protestaran contra la reforma judicial del gobierno de extrema derecha. ¿Qué les hizo sentir que la legislación no es un conjunto de «reformas», como diría el ministro de Justicia Yariv Levin, sino más bien un «golpe» que amenaza directamente su identidad, libertad y forma de vida? ¿Qué los llevó a salir a las calles diariamente, incluso cada hora, a veces sin más de unos minutos de aviso, para llevar a cabo una de las luchas más efectivas en la historia de Israel?
La pregunta es aún más compleja porque es casi imposible señalar un solo factor, partido o personalidad que esté liderando estas protestas descentralizadas. Y aunque no hay falta de fondos detrás de ellos, ya sea a través de crowdfunding o donaciones, no es el dinero lo que ha motivado a cientos de miles a salir a las calles tan espontáneamente porque creen que están haciendo lo correcto.
A pesar de la falta de una mano guía clara y los antecedentes relativamente diversos de los manifestantes (incluso entre las clases media y alta hay muchos matices, incluyendo edad, ocupación, ingresos, lugar de residencia y origen étnico), el sentimiento ha sido casi uniforme: este gobierno quiere convertir a Israel en una dictadura en toda regla, y queremos democracia. El hecho de que tal consenso se formó entre sectores tan extensos del público israelí no puede darse por sentado, a pesar de lo desconcertante que pueda parecer a los espectadores.
Es cierto que las medidas promovidas por Levin y Simcha Rothman, el último de los cuales está trabajando horas extras para aprobar la legislación de revisión judicial como jefe del Comité de Constitución de la Knesset, tenían la intención de dar al gobierno un poder casi desenfrenado, sin embargo, esta no es una explicación suficiente para lo que hemos estado viendo. Esto se debe a que la derecha ha estado construyendo su caso durante años entre grandes franjas del sentimiento público contra la Corte Suprema y el sistema judicial de Israel en general. Además, no todos entienden el significado real de los diferentes aspectos de la reforma, desde la «cláusula de anulación» hasta el sistema de nombramiento de jueces.
La policía dispara un cañón de agua contra los manifestantes durante una manifestación contra la reforma judicial del gobierno israelí, Tel Aviv, 27 de marzo de 2023. | Foto: Tomer Neuberg / Flash90.
Lo que construyó este consenso, entonces, fue el propio gobierno. Incluso antes de que Levin anunciara su reforma, los miembros de la coalición crearon una atmósfera de golpe de Estado. Desde amenazas de cancelar los Desfiles del Orgullo o imponer penas de prisión a las mujeres que se visten inmodestamente en el Muro Occidental hasta la disolución de la Corporación de Radiodifusión Pública y leyes diseñadas para permitir que miembros específicos de la coalición permanezcan en el cargo a pesar de las transgresiones legales pasadas, las docenas de iniciativas legales crearon una sensación de amenaza inmediata y un estado de emergencia entre grandes sectores del público secular-liberal.
Mientras tanto, la transferencia de la Administración Civil, que gobierna las vidas de millones de palestinos en la ocupada Cisjordania, al ministro de Finanzas Bezalel Smotrich y la policía al ministro de Seguridad Nacional, Itamar Ben Gvir, ha suscitado comprensiblemente preocupaciones no solo entre los palestinos y la izquierda radical judía, sino también entre los miembros del establecimiento de seguridad. La «reforma» de Levin, y la brutalidad con la que está siendo embestida a través de la Knesset, forma el edificio de la revolución antidemocrática y antisecular del gobierno.
No hay que remontarse mucho para entender los orígenes de las fantasías de venganza basadas en agravios de la derecha. El gobierno está compuesto por tres grupos centrales: aquellos que se oponen al estado de derecho por razones personales-criminales como Benjamin Netanyahu y Aryeh Deri; racistas declarados que quieren una segunda limpieza étnica masiva de palestinos como Smotrich y Ben Gvir; y los haredim que quieren mantener y ampliar su autonomía financiada por el Estado. Hay muchas diferencias entre estos grupos, pero lo que los une es el acuerdo fundamental no sólo sobre la esencia del Estado de Israel, que es otorgar privilegios especiales a los judíos, sino que el Estado de Israel es otorgar derechos especiales a los judíos, sino que tienen la autoridad final para determinar quién puede y quién no puede ser considerado judío. Los izquierdistas radicales en solidaridad con los palestinos, los defensores de los valores liberales, las feministas, los carnívoros o los miembros LGBTQ son vistos como obstáculos para la plena realización de la supremacía judía entre el río y el mar.
Este grupo se acercó a las primeras elecciones de 2019 con plena confianza en que son mayoría. Demográficamente, esto suena razonable: los haredim, las religiones nacionales y los masorti Mizrahim deberían tener suficientes votos para asegurar 61 escaños en la Knesset. Pero en el transcurso de cuatro campañas electorales, la derecha no logró alcanzar esta mayoría, mientras que los ciudadanos palestinos, un grupo que hasta entonces había sido marginado políticamente, comenzaron a formar alianzas con partidos judíos de centroizquierda, con el partido islámico Ra’am incluso uniéndose al «gobierno del cambio». Smotrich entendió este peligro en tiempo real. Si los árabes entran en el juego político como verdaderos contendientes, como escribió en una publicación de Facebook hace dos años, la derecha seguirá siendo para siempre una minoría.
Los diputados palestinos Ahmad Tibi y Ayman Odeh vistos durante una votación en la Knesset, Jerusalén, el 15 de febrero de 2023. | Foto: Yonatan Sindel / Flash90.
Esto es, esencialmente, lo que hay detrás del deseo de venganza de la coalición actual y detrás de la reforma de Levin: un intento de garantizar que lo que sucedió en los últimos cuatro ciclos electorales, de 2019 a 2022, no vuelva a suceder, para garantizar el gobierno de derecha y permitir que el derecho promulgue su agenda: comenzando con el establecimiento del apartheid total en Cisjordania, luego expulsando a los partidos árabes de la Knesset en el camino y, finalmente, aplastando por completo el poder secular-liberal en la sociedad judía israelí. Todo esto solo sería posible si la Corte Suprema es castrada. En otras palabras, la coalición de derecha decidió enfrentar oficialmente a «judío» contra «democrático», con «judío» en la cima. Si el estado también es democrático, está bien, pero ciertamente no es necesario.
Esto es lo que dio origen al miedo entre muchos judíos israelíes. Esto es lo que dio origen al lema «democracia» y ha hecho que ocupe un lugar central en las protestas. La idea de «democracia» puede ser bastante confusa. En este caso, el término expresa la opinión de aquellos que se oponen al golpe porque le da al «estado», es decir, a la coalición actual, demasiado poder a expensas de las élites reinantes de Israel.
Este sentimiento fue y sigue siendo muy fuerte en las manifestaciones. La determinación tanto de la presidenta del Tribunal Supremo Esther Hayut como del fiscal general Gali Baharav-Miara de oponerse a las reformas está arraigada en este sentimiento, al igual que la participación del sector de alta tecnología en las protestas y la advertencia de las élites económicas de cómo el golpe destrozará la economía israelí. La protesta de los reservistas obviamente también está arraigada en ella. La chispa que encendió la feroz y espontánea protesta el domingo por la noche fue el despido de Netanyahu del ministro de Defensa Yoav Gallant por su lealtad a la élite militar que se opone totalmente a la reforma, y que fue acusado de proteger a miles, pilotos y otros, que dijeron que «se niegan a servir bajo una dictadura».
Pero la protesta ha creado su propia dinámica. Creció y se extendió a una velocidad que nadie predijo, creando una sensación de posibilidad para un público que se había sentido políticamente irrelevante durante años y una sensación de «exilio interno», como dijo el autor David Grossman en un discurso en una de las primeras manifestaciones. Además, la protesta sirvió como una gran lección de ciudadanía activa para cientos de miles de personas. En los cafés y en las calles, la gente ha comenzado a hablar sobre «la tiranía de la mayoría» y los derechos de las minorías.
Las protestas también han llevado a muchos a la conclusión de que el juicio por corrupción de Netanyahu no es el único problema, sino que la derecha, que ve la igualdad como peligrosa y subversiva, debe ser opuesta. No es coincidencia que el grito de batalla más popular de los manifestantes que tomaron la carretera Ayalon esta semana fuera «¡Sin igualdad, bloquearemos Ayalon! ¡Has cruzado la generación equivocada!»
Este desarrollo ha dejado claro que las protestas, durante las últimas semanas, han sido solo sobre la revisión judicial, que Netanyahu «congeló« el lunes. Grandes segmentos del movimiento de protesta están mirando más allá de la revisión. Muchos de los manifestantes ahora exigen una constitución y la aprobación de una Ley Básica que proteja los derechos civiles. Esta visión se presenta de manera más coherente en una propuesta constitucional publicada por el presidente Isaac Herzog que incluye una demanda «para consagrar en la ‘Ley Básica: Dignidad Humana y Libertad’ el derecho a la igualdad, la prohibición de la discriminación y las libertades de expresión, opinión, protesta y reunión», un movimiento que Israel nunca ha podido hacer debido a su compromiso con la supremacía judía y el temor que sienten los haredim de que la igualdad socave su condición única en la vida política israelí.
Shikma Bressler, una de las figuras más prominentes en la protesta, ha expresado una visión similar de la protesta y su potencial. «Hay un campo democrático, que cree en la libertad y los derechos civiles y apoya la igualdad», dijo en una entrevista con Haaretz hace dos semanas. Frente a él está el otro campo, que aboga por una concepción de su propia supremacía absoluta sobre los demás: ese campo y sus adherentes contra todos los demás. Supremacía judía, por así decirlo. Esa es la división entre los campos, y cualquier otra división es una tontería». Es decir, Bressler, que por su propia descripción no es izquierdista, está enmarcando la «supremacía judía», que hasta hace poco solo era discutida por la izquierda radical, como su enemigo.
La líder de la protesta, Shikma Bressler, pronuncia un discurso durante una protesta contra la revisión judicial planificada por el gobierno israelí, Tel Aviv, 25 de marzo de 2023. | Foto: Avshalom Sassoni / Flash90.
Netanyahu, mientras tanto, está tratando de ganar tiempo, prometiendo que el golpe solo está «en espera» y comenzará de nuevo después del Día de la Independencia el 25 de abril. La probabilidad de que el primer ministro pueda reanudar el golpe no es muy alta, pero está claro que en la primera batalla entre el gobierno de extrema derecha y la protesta civil, la protesta obtuvo una victoria abrumadora. Pero la gran pregunta es qué sucederá en el momento justo después de que se logre la victoria y el golpe judicial finalmente se desmorone. O, quizás más exactamente, si la victoria es la mera eliminación de la reforma de Levin, o algo mucho más grande.
Una posibilidad es que todo vuelva a donde comenzaron: los pilotos volverán a bombardear Gaza, los económicamente privilegiados reanudarán sus posiciones en el orden neoliberal y la Corte Suprema continuará sin representar a la población en Israel: palestinos, mizrajíes, etíopes y más.
Pero hay otra posibilidad, tal vez una esperanza, de que los cientos de miles de personas que salieron a las calles hayan aprendido un nuevo idioma. Tal vez no estén preparados para volver al status quo del 3 de enero de 2023, el día antes de que Levin anunciara la reforma. En el transcurso de tres meses han coreado «democracia o revuelta», y no parece que estén dispuestos a detenerse simplemente porque Netanyahu está buscando más conejos para sacar de su odio. Bien pueden unirse al proyecto de crear una verdadera «democracia», convirtiéndose en verdaderos agentes de democratización. Las demandas de una constitución o leyes básicas significativas pueden utilizarse como base para el cambio. Es difícil ver a un líder de centroizquierda volviendo al poder e ignorando las demandas de igualdad y derechos civiles en la propuesta de Herzog, entre otras.
Manifestantes israelíes se manifiestan contra los proyectos de ley de reforma judicial del gobierno, Tel Aviv, 18 de marzo de 2023. | Foto: Gili Yaari / Flash90.
Debe decirse abierta y honestamente. Esta lucha por la «democracia» apenas se ocupó de la ocupación o el gobierno opresivo sobre los palestinos. Digo «difícilmente», porque cualquiera que haya participado en el bloque antiocupación en las protestas de Kaplan o en cualquier otro lugar vio este cambio dinámico a lo largo de las semanas. Cuando comenzaron las manifestaciones, hubo hostilidad e incluso violencia contra quienes portaban banderas palestinas. Pero la respuesta de los manifestantes no centrados en el apartheid se volvió mucho más aceptable, incluso comprensiva. El pogromo en Huwara, y las monstruosas declaraciones de Smotrich llamando a eliminar la aldea palestina, han construido una conexión directa entre los colonos de Cisjordania y los responsables del golpe. Algunos reservistas incluso presentaron a Huwara como una razón para su negativa. Convertir el rechazo en una herramienta política legítima también puede marcar un cambio en la lucha contra la ocupación.
Cualquiera que intente convertir a Israel en «democrático» en lugar de «judío», cualquiera que intente redactar una constitución o consagrar la igualdad en las Leyes Básicas, pronto se encontrará con el enorme elefante en la habitación: los derechos y privilegios que solo disfrutan los judíos y el régimen de ocupación y apartheid sobre los palestinos. Todavía estamos lejos de actualizar la democracia plena. Pero en estos días, deberíamos permitirnos un poco de optimismo. La derecha racista, en su arrogancia, movilizó fuerzas de oposición que nadie, ni siquiera el centro y la izquierda, sabían que existían. El fracaso de la derecha ha abierto la posibilidad de que esta oposición exija un cambio fundamental, un cambio que Israel no ha visto desde 1948.
* Meron Rapoport es editor en Local Call.
Imagen de portada: El primer ministro Benjamin Netanyahu visto durante una votación en la Knesset, Jerusalén, el 22 de marzo de 2023. | Foto: Yonatan Sindel / Flash90.
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