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Baker Zoubi y Ghousoon Bisharat* / +972 Magazine
Miércoles 15 de mayo de 2024
Miles de ciudadanos palestinos de Israel se unieron a la Marcha del Retorno anual, y muchos se conectaron con el violento desplazamiento en Gaza.
A la sombra de lo que muchos palestinos están describiendo como una segunda Nakba en Gaza, alrededor de 15.000 ciudadanos palestinos de Israel participaron en la 27a Marcha del Retorno anual el martes. Después de reunirse en la ciudad norteña de Shefa-Amr, los participantes marcharon hacia el sitio de Hawsha y Al-Kasair, aldeas palestinas que fueron despobladas por la fuerza durante la Nakba de 1948 y posteriormente destruidas.
Aunque el Día de la Nakba se celebra oficialmente el 15 de mayo, la Marcha del Retorno se celebra todos los años en el Día de la Independencia de Israel, bajo el lema «Su independencia es nuestra Nakba». En los últimos años, la marcha se ha convertido en el evento central de movilización para los ciudadanos palestinos de Israel, que une a todos los grupos y fuerzas políticas. Está organizado por el Comité para la Defensa de los Derechos de los Desplazados Internos en Israel, que selecciona una de las más de 600 localidades palestinas desarraigadas por las milicias sionistas o israelíes en 1947-49 como destino de la marcha.
El número de palestinos que fueron expulsados o obligados a huir de sus hogares en esos años y se les impidió regresar fue de alrededor de 750.000; el número de desplazados en Gaza desde el 7 de octubre supera los 1,9 millones.
«Sin lugar a dudas, la marcha de este año es diferente de todas sus predecesoras, aunque las marchas tuvieron lugar en el pasado en circunstancias difíciles para el pueblo palestino», dijo la periodista y activista Makbula Nassar, miembro del comité organizador. «A medida que marchamos para enfatizar nuestro compromiso con el Derecho de Retorno reconocido por la ONU, cientos de miles de palestinos, los hijos y nietos de los desplazados en 1948, están viviendo una vez más a través del desplazamiento masivo».
Conmemorar la Nakba en las circunstancias actuales, explicó Nassar, es «un verdadero desafío, pero no nos estamos comprometiendo a continuar con nuestra actividad, que ha estado sucediendo durante años. Su valor ha crecido en los últimos años como un evento unificador que habla a todos los miembros de la sociedad árabe, aunque este año, los sentimientos que lo acompañan son mucho más difíciles».
Además del actual asalto a Gaza, la marcha de este año tuvo lugar bajo el peso opresivo de un gobierno israelí de extrema derecha. Desde que llegó al poder hace un año y medio, este gobierno ha reducido los presupuestos de las comunidades palestinas; ha seguido descuidando el problema en espiral del crimen organizado y la violencia; y ha aumentado las demoliciones de casas, más recientemente con la arralla de toda una aldea beduina en Naqab/Negev la semana pasada con el fin de ampliar una carretera.
Después de estas demoliciones, el Alto Comité de Seguimiento para los Ciudadanos Árabes, el organismo no gubernamental considerado como el representante nacional de los 2 millones de ciudadanos palestinos de Israel, pidió a todo el público palestino en Israel que participara en la Marcha del Retorno, incluso describiendo su participación masiva como una «prueba nacional».
«Me veo como un niño a los ojos de todas las chicas de Gaza»
Al igual que con todos los actos de protesta iniciados por ciudadanos palestinos de Israel desde el 7 de octubre, la policía israelí impidió la organización de la marcha, aunque no impidieron que se llevara a cabo. «La policía y otros organismos oficiales, como la Autoridad de Bomberos y Magen David Adom [el servicio médico de emergencia de Israel], han hecho muchas demandas, incluyendo que no usemos ‘eslóganes de incitación’, de acuerdo con su definición», dijo Mosa Sagher, un miembro del comité organizador cuya familia fue desplazada de la aldea de Hawsha, a +972.
Durante meses, la policía criminalizó todas las manifestaciones contra la guerra. A principios de noviembre, prohibieron una protesta organizada por el Comité de Alto Seguimiento en Nazaret, y arrestaron e interrogaron a varios de sus líderes. Solo recientemente se han concedido permisos a manifestaciones, incluidas las conmemoraciones del Día de la Tierra que tuvieron lugar a finales de marzo.
«Ha habido una especie de miedo en los últimos meses entre el público, y tal vez algunas personas todavía estén un poco preocupadas», continuó Sagher. «Pero en general, sentimos que la sensación de alarma ha disminuido. Este año, además de los eslóganes tradicionales de la Marcha del Retorno, nuestra principal demanda fue poner fin a la guerra. El hecho de que la marcha se dirigiera lejos de las zonas residenciales también redujo la posibilidad de tensión».
Salwa Copty, miembro de la junta del comité organizador que fue expulsada de la aldea de Ma’alul durante la Nakba, describió los paralelismos entre su propia experiencia y lo que los palestinos en Gaza enfrentan hoy a manos del ejército israelí. «Los niños que de repente se encuentran sin hogar, sin familias, las escenas de desplazamiento masivo, [todo] me recuerda a mi infancia», dijo +972.
Antes de que naciera Copty, dijo, las fuerzas sionistas mataron a su padre cuando salió a comprar comida. Su madre estaba en los meses más avanzados del embarazo cuando fueron desarraigados en 1948. «Nos ocultaron la ubicación de la tumba de mi padre y nos impidieron ir allí durante más de 70 años, y ahora vemos que todo vuelve a Gaza», dijo. «Es Nakba en el sentido completo de la palabra.
«Durante años he estado diciendo que el Nakba y yo somos gemelos, me ha acompañado a lo largo de mi vida», continuó Copy. «Y ahora la vista de Gaza me quema, recordándome mi tragedia. Me veo como un niño en los ojos de todas las chicas de Gaza. Este dolor me ha motivado a participar en la marcha y pedir el fin inmediato de la guerra.
«Después de la Nakba, hay [israelíes] que dicen que entraron en un país vacío de gente, por lo que insistimos en organizar la Marcha del Retorno para recordar al mundo que no olvidamos la Nakba o los cientos de aldeas que fueron desarraigadas», agregó Copty. «En las circunstancias actuales, la marcha tiene una importancia aún mayor».
Después de hacer una aparición en las conmemoraciones, el rapero y actor palestino Tamer Nafar dijo a +972: «Actuar hoy en la Marcha del Retorno afirmó nuestra solidaridad con Gaza e hizo un vínculo claro entre lo que ha estado sucediendo durante más de siete meses y la Nakba de 1948. Desde el 7 de octubre, las autoridades, esta dictadura fascista, han tratado de silenciarnos a todos. Pero no se puede separar Gaza de los asentamientos en Cisjordania, el crimen y la violencia entre los ciudadanos palestinos de Israel y de la Nakba. Todo está conectado.
«La multitud era una mezcla de jóvenes y viejos, hombres y mujeres, bebés y adolescentes», continuó Nafar. «Esto en sí mismo es una fuente de luz que me llenará de esperanza durante algún tiempo. Es muy conmovedor ver a los niños palestinos en la marcha cantando canciones nacionales palestinas. Hace mucho tiempo, los líderes israelíes pensaron que la tercera generación de Nakba lo olvidaría. Esta es la cuarta generación y todavía lo recuerdan».
* Baker Zoubi es un periodista de Kufr Misr que actualmente vive en Nazaret. Baker ha estado trabajando en el campo del periodismo desde 2010, inicialmente como reportero para los medios de comunicación árabes locales, y más tarde como editor del sitio web de Bokra. Hoy en día, también trabaja como investigador y editor de programas de televisión en los canales Makan y Musawa. Escribe y publica en su página de Facebook varios artículos de opinión sobre política y temas sociales relacionados con la sociedad palestina. Recientemente, también comenzó a escribir para Local Call. | Ghousoon Bisharat es el editora en jefe de la revista +972.
Imagen de portada: Los manifestantes ondean banderas palestinas durante la 27a Marcha de Retorno en las aldeas despobladas de Hawsha y Al-Kasair, en el norte de Israel, el 14 de mayo de 2024. | Foto: Ahmad Al-Bazz / +972 Magazine.
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