La máscara se ha deslizado. No dejes que se la vuelvan a poner

En diciembre de 1964, en un encendido discurso ante las Naciones Unidas, el Che Guevara desnudó la hipocresía de quienes intentaban (sin éxito) derrocar a la Revolución Cubana:

La «civilización occidental» esconde tras su vistosa fachada un cuadro de hienas y chacales… debe quedar claramente establecido que el gobierno de los Estados Unidos no es el campeón de la libertad, sino el perpetrador de la explotación y la opresión de los pueblos del mundo, y de una gran parte de su propia población.

James Baldwin se hizo eco del Che, solo unos años después:

Todas las naciones occidentales han sido atrapadas en una mentira, la mentira de su pretendido humanismo; esto significa que su historia no tiene justificación moral, y que Occidente no tiene autoridad moral.

El asalto sionista a Palestina ha expuesto una vez más el oscuro punto débil de los llamados valores libres y democráticos de Occidente. Su cínico idealismo se funde en hipocresía con cada misil de fabricación estadounidense que destruye un barrio palestino.

Esta hipocresía proclama la importancia de la prensa mientras masacra a decenas de periodistas palestinos; ensalza la soberanía en Ucrania al tiempo que arma a los colonos en Israel; «defiende» de manera oportunista los derechos de las mujeres en Afganistán mientras bombardea escuelas y hospitales en Gaza; veta cínicamente las resoluciones de cesación del fuego apoyadas por la gran mayoría del mundo, al tiempo que apoya a quienes proclaman abiertamente su deseo de borrar al pueblo palestino de la historia.

Los mismos liberales santurrones que aplauden obedientemente las guerras de agresión, desde Irak hasta Granada, bajo el pretexto de «defender los valores democráticos», los mismos estadounidenses que celebran a los esclavistas y perpetradores de un genocidio que lucharon contra los británicos en una «Guerra Revolucionaria», estos hipócritas castigan al pueblo palestino por resistirse al exterminio con su propia contraviolencia revolucionaria.

En sus cálculos surrealistas, el robo masivo de tierras, las condiciones de los campos de concentración, el secuestro y la tortura de disidentes políticos, son violencias válidas y sancionadas por el Estado.

Pero tirar una piedra a un tanque, matar a un colono, atreverse a proteger tu propia dignidad y humanidad con tu propia violencia, eso es terrorismo.

Un bloqueo yemení en apoyo de un pueblo al borde del exterminio es una violación inaceptable del derecho internacional, una campaña terrorista, pero los bloqueos brutales y asesinos impuestos durante décadas a Cuba y Gaza, en contra de la voluntad de casi todas las naciones del mundo, apenas merecen una mención.

En estos momentos de elevada conciencia política, el imperio se encuentra desnudo, acobardado, siendo juzgado ante las masas vigilantes del mundo. La terquedad de la resistencia les hace sudar ansiosamente la frente, el peso de mil mentiras genocidas les obliga a inclinar la cabeza, y una vez más se les resbala la máscara.

En junio de 2020, el imperio y sus soldados de infantería nacionales, la policía, tampoco pudieron esconderse detrás de sus pretextos habituales. Ante un levantamiento de masas que amenazaba su propia existencia, la policía solo podía responder brutalizando, secuestrando y denigrando a las mismas personas a las que dice «proteger y servir». Por un breve momento, quedó muy claro para todos los observadores pragmáticos que la policía no estaba actuando, sino que estaba cumpliendo su función, como siempre lo ha hecho, de proteger la propiedad capitalista y disciplinar a las poblaciones pobres y racializadas que resisten los horrores cotidianos (y espectaculares) del capitalismo racial.

Pero mientras ardía intensamente, este momento de posibilidad radical fue aplastado, cooptado y liberalizado casi de inmediato. Cinco meses después de que George Floyd fuera linchado por el Estado, millones de las mismas personas que inundaron las calles en junio acudieron a las urnas para votar por uno de los principales arquitectos del encarcelamiento masivo y la guerra contra las drogas. El horizonte revolucionario de la abolición, inicialmente impulsado por la rabia justificada de las masas negras, fue higienizado y cooptado por políticos, artistas y oportunistas liberales. Los seminarios de diversidad corporativa y los proyectos de ley de «reforma» policial ocuparon un lugar central. En la mayoría de los lugares, los presupuestos de la policía aumentaron después del levantamiento.

De manera similar, en las décadas de 1960 y 1970, el FBI y los departamentos de policía locales se movilizaron de una manera nunca antes vista para infiltrarse y sabotear organizaciones revolucionarias negras y latinas, y para secuestrar, torturar, acosar, acechar y asesinar a sus líderes. Siempre se sabe qué movimientos se enfrentan a la represión estatal más severa, porque esos son los movimientos que amenazan los cimientos mismos del imperio.

Estas organizaciones representaban una amenaza existencial —como escribió Hoover, «el Partido Pantera Negra, sin lugar a dudas, representa la mayor amenaza para la seguridad interna del país»— no solo por su compromiso con la práctica revolucionaria nacional, sino porque consideraban que su trabajo estaba profundamente interconectado con la lucha global del tercer mundo contra el imperialismo. Entendieron que los imperativos capitalistas y coloniales que paralizan los sueños y las oportunidades de vida de las comunidades pobres y racializadas en los Estados Unidos son las mismas fuerzas que mantienen estados de apartheid como Israel. Las técnicas violentas de represión y desalojo que hemos presenciado en Sheikh Jarrah y en los asentamientos de Cisjordania son las mismas fuerzas (policía y propiedad) que gentrifican brutalmente nuestras ciudades. Los palestinos y los afroamericanos son víctimas de las mismas técnicas fascistas de brutalidad policial, tortura y encarcelamiento. No es casualidad que revolucionarios como George Jackson encontraran inspiración y causa común en la lucha palestina.

Hacer estas conexiones y organizarse sobre la base de ellas es golpear los cimientos mismos del imperio. Cuando los líderes del movimiento del Poder Negro se alinearon con los líderes de las luchas socialistas anticoloniales en las Américas, África y Asia, se marcaron a sí mismos para la destrucción. Frente a esta amenaza existencial, el estado policial estadounidense no dudó en revelar su carácter fascista.

En ambos momentos, la máscara se deslizó. El Estado no podía ocultar su verdadera función como institución organizadora violenta del capitalismo racial.

Pero, debido a una combinación de factores, principalmente la represión estatal y una cuidadosa maniobra ideológica, la máscara fue rehecha —a menudo incorporando una representación burda de los grupos que buscaba reprimir y guiños superficiales al simbolismo de los movimientos que acababa de aplastar despiadadamente— y se la puso una vez más. El poder negro llegó a asociarse más estrechamente con el capitalismo negro que con la práctica política revolucionaria. Nixon invocó el espectro del nacionalismo negro y el comunismo para reunir a los blancos sureños en torno a su proyecto político revanchista. Mientras la sangre de Fred Hampton se endurecía en su colchón, el largo arco del neoliberalismo, el poder blanco y el encarcelamiento masivo tomó su venganza.

Armados con esta historia, confirmamos que el culto a la muerte del imperio es irreconciliable con nuestros sueños de un mundo justo. Sus nobles ideales no son más que una farsa, sus pretensiones de liderazgo mundial son tan frágiles como el esqueleto putrefacto de Henry Kissinger.

Con cada piedra, bala y bomba improvisada que los palestinos lanzan contra las fuerzas de ocupación, con cada mercado de Gaza que se abre desafiante en los breves momentos de calma, con cada médico que trabaja en la oscuridad, contra viento y marea, vendando, cosiendo y remendando mientras la ocupación se acerca, con cada niño que respira, desafiando los deseos de los ejércitos más poderosos de la tierra,

Con su humanidad, su humanidad desnuda y honesta, el pueblo palestino confirma que ellos —no los burócratas empapados de sangre en Washington, ni los periodistas desvergonzados del tan venerado New York Times, ni los soldados de infantería asesinos del capitalismo global en la OTAN— son los verdaderos humanistas, los verdaderos «líderes del mundo libre».

En Gaza, el imperio se enfrenta a sus sepultureros.

Y en cada acto de resistencia, nace un nuevo mundo, pataleando y gritando, frágil pero decidido, sin lugar a dudas, a sobrevivir. No sabemos qué forma tomará este mundo, ni cuándo madurará, pero sabemos que no surgirá de Washington, Londres o Tel Aviv. Nuestro nuevo mundo será alimentado en mil sitios de resistencia, alimentado con los frutos de nuestro trabajo que una vez hinchó los estómagos de nuestros jefes chupadores de sangre, criados por luchadores por la libertad en todos los rincones del mundo.

Se lo debemos a las masas que luchan en Palestina, en el Congo, en los miles de sitios de resistencia a los largos tentáculos del imperio estadounidense —y nos lo debemos a nosotros mismos, a nuestras luchas internas por la liberación— no permitir que esas hienas y chacales se escondan detrás de su falso humanismo nunca más.

Antes de que las fuerzas del liberalismo capturen este momento, debemos concretar nuestra ideología y recalcar que no hay forma de reformar a esta bestia que estamos en una posición única para destruir. No hay una misión humanista en el imperio estadounidense. No hay «errores», como a menudo llamamos a nuestras aventuras genocidas en Vietnam o Irak.

Parafraseando al gran Du Bois: no se trata de Estados Unidos enloquecido; Esto no es aberración ni locura; esto es Estados Unidos; Esta es la verdadera alma del imperio: desnuda, empapada en sangre, construida por el dinero de sangre; honesto, por una vez.

Las acciones del imperio en Gaza no son tragedias o pasos en falso, sino más bien el comportamiento predecible e históricamente consistente del imperio, desde Wounded Knee hasta Yakarta, desde My Lai hasta Attica, y con un presidente demócrata y legisladores «socialistas» prácticamente al unísono con el genocidio de Israel, seríamos notablemente ingenuos si pretendiéramos que las instituciones del imperio poseen alguna capacidad de reforma.

A modo de ejemplo: no podemos volver a un mundo en el que The New York Times sea considerado como el periódico imparcial de referencia. La mitología sionista se nutre y legitima en sus páginas: el colonizador se transformó en víctima, el colonizado se transformó, en el mejor de los casos, en un pueblo sin historia y, en el peor, en una nación de terroristas. La Nakba en curso, esa limpieza étnica por parte de los sionistas, ese cataclismo para el pueblo palestino, borrada de la historia, reemplazada por una amnesia colectiva sobre los cimientos violentos y el mantenimiento del Estado de Israel. Y no se detiene ahí:

Desde Corea y Guatemala en la década de 1950, hasta Vietnam e Indonesia en los años 60, Nicaragua, El Salvador, Chile y Granada en los años 70 y 80, Irak, Afganistán y la antigua URSS en los años 90 y 2000, Libia y Yemen en la década de 2010, ese trapo deificado ha generado constantemente apoyo a la agresión estadounidense y ha justificado la tremenda violencia que infligimos al resto del mundo. en nombre del anticomunismo, de la democracia, de los derechos humanos, de los «intereses americanos» o de cualquier cortina de humo que nuestros líderes y sus leales cómplices en la prensa urden para distraernos de la verdadera función de la violencia: el brazo disciplinador del imperialismo global, las masacres, los ríos de sangre, las torturas, los dictadores fascistas lealmente instalados, los escuadrones de la muerte cuidadosamente entrenados, la guerra psicológica y la violencia sexual que pone en peligro la violencia anticolonial, movimientos anticapitalistas a espada por atreverse a desafiar las ganancias y la hegemonía de las corporaciones multinacionales occidentales.

Estos entendimientos tienen serias implicaciones tácticas. Nuestra táctica no debe, no puede detenerse con la politiquería y las marchas. Como hemos aprendido, incluso a través del ejemplo del bloqueo yemení, el corazón frío del imperio capitalista sólo responde a ataques organizados y frontales contra sus órganos económicos y su sistema nervioso central.

No podemos avergonzar al imperio y convertirlo en un humanismo que nunca ha poseído ni poseerá. No podemos apelar a la conciencia de un Estado que no la tiene.

Pero estamos en una posición única para atacar el vientre blando de la bestia. Las bombas, los cañones y los tanques israelíes están diseñados por ingenieros estadounidenses, formados en nuestras escuelas y universidades. Estas armas son construidas por trabajadores estadounidenses, con dólares de los impuestos estadounidenses, enviadas a través de puertos estadounidenses y acumulan enormes ganancias para los capitalistas estadounidenses. Las instituciones financieras vampíricas de Estados Unidos —Blackrock, Vanguard y State Street, en particular— proporcionan el dinero sangriento que alimenta la maquinaria de guerra estadounidense-israelí. No hace falta decir que las Fuerzas de Ocupación Israelíes mantienen vínculos profundos tanto con las fuerzas policiales locales estadounidenses como con las agencias nacionales de inteligencia. Si no estamos posicionados para resistir a la maquinaria de guerra transnacional estadounidense, ¿quién lo está? Nuestra capacidad de resistir es una cuestión de voluntad, no de oportunidad.

Y si vamos a resistir, si realmente vamos a llamarnos antiimperialistas, luchadores por la libertad, trabajadores, inquilinos y estudiantes en solidaridad con los pueblos del tercer mundo —cualesquiera que sean nuestras elevadas aspiraciones—, eso debe significar, debemos aceptar, que no estamos trabajando para reformar el imperio, estamos en guerra con él.

Estados Unidos, tal como lo conocemos, debe morir para que el mundo viva.

Foto: Hampton Institute.