SOMOSMASS99
Emma Aguado / SomosMass99
Acámbaro, Gto. / Miércoles 3 de agosto de 2016
De la hermana Leticia Gutiérrez Valderrama se ha dicho mucho, pero no lo suficiente. En los últimos años se ha convertido en un referente de lucha en pro de los derechos de migrantes en México y en el mundo, y aunque es cierto que como directora de Scalabrinianas: Misión para Migrantes y Refugiados se ha especializado en la defensa de centroamericanos víctimas de delitos graves, eso no le impide preocuparse de la migración en general y de sus consecuencias, especialmente en nuestro país. Ella parte de la premisa de que somos seres humanos independientemente del lugar de origen, color de piel y formación ideológica o religiosa.
La defensora de migrantes fue invitada por el Observatorio Acambarense de Derechos Humanos Raúl Vera López para realizar un taller en la ciudad de Acámbaro el 30 y 31 de julio pasados con el fin de profundizar sobre el tema de migración ante la inminente construcción de un albergue, que correrá a cargo de grupos religiosos y civiles coordinados por el párroco de San Isidro, Rigoberto Beltrán Vargas, y que dará cobijo a este sector vulnerable ante el número creciente de centroamericanos que pasan por el municipio buscando ya no sólo llegar a Estados Unidos, sino tan sólo huir de sus lugares de origen para encontrar un lugar en donde puedan trabajar y sentirse seguros, de acuerdo a lo que ellos mismos han referido a este medio de comunicación. La mayoría provienen de Honduras, Guatemala y Nicaragua, pero también hay quienes proceden de Bélice y El Salvador, sobre todo.
La hermana Lety, como se le conoce, es la figura femenina y religiosa que junto a otros defensores igualmente religiosos se han convertido en referentes de lucha y defensa de derechos humanos en México: Alejandro Solalinde, Raúl Vera, Pedro Pantoja y Tomás González, quienes han denunciado las atrocidades cometidas en contra de los migrantes en su paso por nuestro país, como el caso emblemático de los 72 cuerpos encontrados en fosas clandestinas en San Fernando Tamaulipas. Recientemente y en conjunto han denunciado los ataques a migrantes por parte de guardias de seguridad ferroviaria en estados como Jalisco, Querétaro y Guanajuato, quienes ha llegado al extremo de tirar a matar.
Su experiencia le ha convertido en una especialista en el tema, y en su visita reciente habló de la migración como un fenómeno que está sacudiendo al mundo por lo que pidió no verlo como una amenaza, sino como una oportunidad. “La migración no se combate, se acompaña”, comentó y compartió algunas cifras reveladoras: comenzamos en el siglo XXI con guerras en buena medida producto de políticas neoliberales que de fondo promueven el despojo y la injusticia, ello ha dejado como saldo 28 millones de personas en el mundo desplazadas por la violencia, lo que significa que son migrantes que viven situaciones de abandono y miseria en muchos de los casos. En México en 2006 había 32 casas del migrante, en 2012 esa cifra se duplicó hasta convertirse en 66. A la fecha las casas de migrantes son cerca de cien que se extienden hasta Guatemala y Honduras, sorprendentemente, lo que nos indica la necesidad creciente de atender a los que van de paso en su mayoría huyendo de la inseguridad y la pobreza de sus países de origen.
Gutiérrez además comenta que el fenómeno migratorio cambia rápidamente, el ejemplo quizá más patente es que a partir de 2013 el grupo de migrantes dejó de estar conformado únicamente por hombres, quienes eran los que regularmente abandonaban sus hogares para buscar una mejor vida para sus seres queridos. Hoy vemos a familias enteras huyendo de su lugar de origen o a mujeres con sus niños, a miles de adolescentes no acompañados que están saliendo de sus países por lo que se les ve con mayor regularidad arriba de los trenes o en los cruceros de ciudades como Celaya, León, Salamanca, Irapuato y ahora también Acámbaro y otros municipios en donde prácticamente no tenían presencia; las rutas también están cambiando. La migración entonces se diversifica.
Ante una constante discriminación que sufren las personas migrantes, la directora de Scalabrinianas comenta que más allá de verlos como un mal para la sociedad son una oportunidad para construir un camino de paz, “porque ellos y ellas nos están orillando a construir albergues, a preocuparnos por sus destinos, nos obligan a ver más allá de la apariencia, nos acercan al ser humano”, y esto ocurre actualmente en México y en otros lugares del mundo como en Europa donde el fenómeno ha obligado a miles de personas a voltear a verlos, a escucharlos, atenderlos y entenderlos, por lo que la migración se vuelve una oportunidad para ser mejores seres humanos, enriquecidos por la multiculturalidad que ellos mismos propician. “Y es que la migración siempre ha existido, la diferencia es que hoy es mínimo el porcentaje que cambia de residencia por placer, son millones quienes se han visto obligados a huir”.
Una vez terminado el taller que llevó el nombre de Encuentro sobre Migración, Solidaridad y Derechos Humanos, respondió algunas preguntas que compartimos con los lectores de SomosMass99.
La multiculturalidad que trae consigo la migración nos hará construir nuevas sociedades
¿Por qué preocuparnos de la migración?
Leticia Gutiérrez: Porque la población migrante que está viniendo de Centroamérica y también la mexicana está viviendo una migración forzada que no estaba planeada en el proyecto de vida, y la violencia es el primer factor que les está obligando a salir de una manera tan desesperada, y lo mejor que pudieran encontrar en el camino es alguien que les dé la mano. En ese sentido, ocuparnos y preocuparnos por la población se vuelve una tarea.
¿Cómo es que la migración obliga a las sociedades a cambiar?
Estábamos acostumbrados a ser una cultura muy homogénea: era muy común todavía con nuestros padres por ejemplo que las familias se conocieran por los apellidos. Eso no cambiaba por muchos años, pero en los últimos tiempos la expulsión y la migración de gente que va a lugares donde encuentran la bendición (así le llamo yo a los lugares en donde ellos ven condiciones para su desarrollo) ha obligado a diversificarnos. Y esta inclusión de los otros y otras, que no eran de la comunidad, que no eran de las familias conocidas o reconocidas, está provocando que seamos comunidades menos monolíticas, para ser más plurales y por eso hay cambios que no hemos notado pero que los estamos viviendo. Por ejemplo, de la Ciudad de México al sur la gente come frijol negro y hacia el norte no, pero las migraciones ya nos hacen ver en los supermercados del norte la venta de frijol negro. Eso tan sencillo es lo que la migración provoca.
¿En qué ayuda a las sociedades la interculturalidad que provoca la migración?
A ver lo diverso que somos, hasta en nuestras maneras de razonar, en nuestras cosmovisiones, en la misma diferencia que somos, y esta interculturalidad con la que las migraciones están enriqueciendo al mundo es algo que tendríamos que ver y enriquecer. Esa gente viene y trae música, alimento, vestuario, formas de dialogar y de ser comunidad, hasta de arreglar conflictos que a lo mejor nosotros mexicanos no conocemos. Qué importante aprender de los otros.
¿Cómo mirar el fenómeno migratorio centroamericano ante nuestra propia migración local, dónde quedan nuestros paisanos?
El tronco común es el ser humano, al final del día la persona (sin importar país de origen, color de piel, ideología) es la que se desplaza y como persona es el reto tener que pensarla, verla, planear y proyectar todo esto a lo que hoy le llamamos defensa de migrantes o pastoral de migrantes para quienes somos creyentes. Al final del día es el ser humano de lo que hablamos, con una misma dignidad, con derechos iguales. Si partimos de estos troncos, el tema de la discriminación de ser personas de primera o segunda se vendría minimizando. Al final la persona migrante es migrante, así sea de donde sea. El objetivo es retomar estos puntos básicos transversales para poder construir nuevas sociedades.
¿Cómo es el trabajo que hace su organización con migrantes en situación de peligro?
Creo que cien por ciento de las casas del migrante estamos de cara a quienes han sufrido violencia en el transcurso del camino, pero el trabajo que hacemos en particular es que estas personas permanecen con nosotros. Puedo decir que el pretexto de las migraciones y la violencia que ellos viven en el transcurso del camino son la posibilidad de que la persona retome su propia vida, al menos de la gente que puedo traer en mente, después de haber vivido eventos tan traumáticos como estar entre la vida y la muerte. El tiempo que ellos viven con nosotros les provoca cambios cualitativos, es interesante que una vez que ellos empiezan a ver que hay una empatía entre el grupo, entre los actores que colaboramos con ellos para su recuperación, terminan al final del día reconociéndose una familia. Es algo muy impresionante, porque cuando ves que llega alguien tan golpeado, tan lastimado, con las balas en el cuerpo, no te puedes imaginar que esta persona el día de mañana va a llegar a tener una experiencia de familia, de comunidad, de reconstrucción de un proyecto que en un primer momento les hizo salir de su comunidad de origen. Y la vida toma otro sentido porque saben que así como fueron ellos atendidos o acompañados, llegan con esa consigna a otro lugar y pueden decir: yo también quiero hacer algo por los demás, eso es lo que nos diferencia. El proceso que nos permiten hacer junto con ellos, es un proceso transformador de su propia vida y el entorno a donde ellos van.
¿Cuáles son los casos que más le preocupan ante el aumento de la violencia en el país?
Un dolor de cabeza que traemos es la actuación de los guardias de seguridad privada del tren, sobre todo en la región de Tlaxcala, Querétaro, Estado de México, Hidalgo, Jalisco. Esta región del Occidente del Bajío donde los guardias están agrediendo de manera grotesca a los hermanos migrantes. Los casos emblemáticos son estos jóvenes que una vez que han tenido el impacto de las balas llevan 300 esquirlas en las espalda, o se quedan con la bala en la cien o en los hombros. No obstante las denuncias que han interpuesto, las autoridades no están queriendo tomar las situación con seriedad, es una tarea que por un momento nos frustra porque quisiéramos que la justicia fuese más pronta y expedita, como dice el discurso, pero sin dejar de seguir denunciando, también exigiendo el respeto y la protección de la justicia a estas personas, que el único mal que hicieron fue haberse subido al tren.
¿Qué está sucediendo con las mujeres migrantes?
Son diferentes las realidades que se abordan, desde mujeres que llegaron embarazadas producto de una violación sexual desde su lugar de origen, o que vienen huyendo de la violencia y vuelven a ser secuestradas, torturadas. Para ellas el acompañamiento es muy personalizado. Por estos casos tan diversos… y hay un aumento de enfermedades psiquiátricas entre los migrantes en general, hay gente que es muy aguantadora, pero hay mujeres que vivir estas experiencias llegan al punto límite y les vuelve a situaciones de crisis, de depresión, de llanto muy impresionante.
Al finalizar la entrevista comentó: “Algo que poco estamos viendo en las migraciones es la posibilidad de la construcción de la paz. Les he platicado los más de cien espacios que hay en toda la ruta migratoria y, por la situación de violencia extrema, la gente de buena voluntad, las iglesias, se vuelcan a ellos con construcciones de casas para cuidarlos, defenderlos, y para mí esa es la oportunidad de ver en ellos a los embajadores de la paz. Para nosotros significa poder construir una nueva humanidad a partir de estas sociedades multiculturales, pluriculturales”.
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