SOMOSMASS99
Alfonso Díaz Rey*
Viernes 28 de septiembre de 2018
Seamos realistas, pidamos lo imposible
Prohibido prohibir
– Lemas en el 68
Un 2 de octubre, hace 50 años, el Estado mexicano perpetró la matanza de Tlatelolco; su objetivo: terminar con un movimiento estudiantil que se ampliaba a otros sectores de la sociedad y «peligrosamente» ganaba simpatía entre los trabajadores.
Aparentemente el origen de ese movimiento fue la represión policial a los estudiantes de las vocacionales 2 y 5 del Instituto Politécnico Nacional, después de enfrentamientos entre jóvenes de la escuela preparatoria Isaac Ochoterena (incorporada a la Universidad Nacional Autónoma de México) y alumnos de esas vocacionales, ocurridos el 22 y 23 de julio de ese año.
La violencia ejercida por la policía dio origen a marchas de protesta que también fueron salvajemente reprimidas, lo que derivó en que los estudiantes se unieran y protestaran junto a otros sectores de la ciudadanía contra la falta de libertades democráticas, el autoritarismo y la represión del régimen político mexicano.
Los sucesos de esa época, que no culminaron el 2 de octubre pero tuvieron en esa fecha su clímax en cuanto a la violencia ejercida por el Estado, fueron manipulados por el gobierno y los medios de comunicación (prensa, radio y televisión, principalmente) como una «conjura comunista» para desestabilizar al gobierno y obstaculizar la realización de los juegos de la XIX Olimpiada que se celebrarían en la Ciudad de México del 12 al 27 de octubre de ese año.
El argumento de la conjura comunista, en tiempos de la Guerra Fría, se convirtió en uno de los más socorridos por las clases dominantes y muchos gobiernos de lo que llaman el «mundo occidental»; la finalidad: descalificar a todo movimiento social que se saliera del control ideológico de quienes ejercían el poder. En el continente americano apuntaba especialmente a desacreditar a la revolución cubana.
Sin embargo, si hacemos un recuento de lo que acontecía en el mundo, veremos que por aquella época terminaba un breve periodo de crecimiento y estabilidad que experimentaron los países capitalistas durante la posguerra (periodo que en nuestro país se conoció como el milagro mexicano), basado fundamentalmente en la reposición de la enorme cantidad de recursos destruidos durante la II Guerra Mundial, al tiempo que comenzaba una crisis del capitalismo como sistema, que con manifestaciones diversas se mantiene hasta la actualidad.
Los efectos de esa crisis, en el contexto de la Guerra Fría, pronto se hicieron sentir entre la juventud, estudiantes y trabajadores, de modo que en 1968 inició una época caracterizada por las protestas de esos sectores sociales en diferentes países, las que se con diferentes grados de intensidad y organización continúan hasta nuestros días.
En México, como en otros países «occidentales», en un ambiente exacerbado por el anticomunismo promovido desde la clase dominante y el gobierno, se desacreditaba a toda organización o movimiento social que no se sometiera a sus designios; así, en ese contexto se reprimió a desde fines de la década de los cuarenta a trabajadores que intentaban democratizar sus sindicatos, a estudiantes del Politécnico (1956), maestros (1958), ferrocarrileros (1959), médicos (1964), por citar algunos ejemplos previos a 1968.
No obstante que una década antes de finalizar el pasado siglo desapareció el «peligro comunista», surgieron nuevas «amenazas», inventadas o producto de las condiciones en las que el sistema político y económico mantiene a nuestro pueblo como a muchos otros en el mundo. Esas amenazas constituyen los nuevos pretextos y justificaciones para imponer los intereses del grupo en el poder mediante la violencia ideológica y física.
Las acciones militares y policiales contra los estudiantes y la población que la noche del 2 de octubre de 1968 se encontraba en la Plaza de las Tres Culturas se concibieron, planearon y ejecutaron desde las más altas esferas del Estado y el gobierno. El número de víctimas mortales se desconoce, aunque muchos lo estiman entre 300 y 500; los detenidos fueron más de dos mil. Además el Estado aprovechó para encarcelar a dirigentes obreros e intelectuales que le eran incómodos.
Así como el dos de octubre de 1968, desde el Estado se han perpetrado ataques contra el pueblo mexicano, lo que hasta la fecha parece ser una práctica común: tres años después, el dos de junio de 1971, hecho conocido como el Halconazo, reprimieron violentamente otra manifestación estudiantil; más recientemente, podemos citar: Acteal, Aguas Blancas, Ayotzinapa, Nochixtlán y un interminable etcétera que muestra como en el poder no existen miramientos cuando desde el pueblo se les cuestiona de una manera organizada.
Para erradicar esa violencia que el grupo en el poder ejerce sobre la sociedad y más nunca vuelva ese tipo de prácticas, es necesario mantener viva la memoria del 2 de octubre de 1968 como confirmación de que los ideales sustentados en la razón y la justicia no caducan. El tiempo lo ha demostrado.
Los movimientos sociales han sido contenidos por la enorme capacidad represora de un Estado al servicio de intereses ajenos al pueblo y al país. Muchos de los ideales de nuestro pueblo siguen pendientes de convertirlos en realidad y en ello las generaciones actuales tenemos la oportunidad histórica de avanzar y lograrlo.
Nunca más la razón de la fuerza sobre la fuerza de la razón.
* Alfonso Díaz Rey es miembro de la Constituyente Ciudadana Popular y del Frente Ciudadano Regional en Defensa de la Soberanía en Salamanca, Guanajuato.
Foto de portada: Multitud en la Plaza de las Tres Culturas el 2 de octubre de 2018.
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