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Adri Nieuwhof* / La Intifada Electrónica
Lunes 18 de julio de 2022
«Odio la palabra Holocausto», responde Jaap Hamburger cuando se le pregunta cómo fue ser criado en una familia de sobrevivientes. «Para mí, la palabra representa la americanización de la historia europea».
En Estados Unidos, los actores con rostros maquillados tenían que pasar por judíos perseguidos en la televisión, recuerda Hamburger. Pero en los Países Bajos, las imágenes reales de la Segunda Guerra Mundial dominaron las pantallas a medida que crecía en la década de 1960.
«Las experiencias de la guerra siempre han estado en el fondo de la familia judía donde me crié», dijo Hamburger a The Electronic Intifada.
Hamburger nació en 1950, pocos años después de la guerra. Tenía un hermano y una hermana mayores, nacidos en 1940 y 1943.
Su madre Rosa Sophie Engers y su padre David Abraham Hamburger, trataron de proteger a los niños enviándolos a la clandestinidad. Pero un traidor reveló su dirección a los ocupantes alemanes y ambos niños fueron deportados.
El hermano de Hamburger, Albert David, sobrevivió a los campos nazis, pero su hermanita murió en el campo de concentración de Bergen-Belsen en octubre de 1944, sin haber vivido ni un año completo.
Su nombre, Henriette Hamburger, está registrado por el Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos.
La guerra y sus secuelas dieron forma a los puntos de vista de Hamburger sobre el antisemitismo y cómo ahora se convierte en un arma como una acusación contra la lucha del pueblo palestino por la liberación, una lucha que él apoya firmemente.
El cadáver en el armario
Hoy Hamburger preside la organización A Different Jewish Voice, conocida por sus iniciales holandesas EAJG, y forma parte de la junta directiva de The Rights Forum, fundada por el ex primer ministro holandés Dries van Agt. Ambos grupos abogan por los derechos de los palestinos.
«Mi origen judío no era religioso, ni tradicional ni sionista, pero sin embargo era muy judío porque el cadáver de la Segunda Guerra Mundial estaba en el armario», dice Hamburger.
«No se te permitió abrir esa puerta. Y cuando se abría, todos miraban con horror lo que había detrás. Me crié en la atmósfera de un tabú emocional en torno a la guerra».
Pero incluso si no se habló abiertamente, la guerra dejó profundas marcas.
«Mi madre odiaba todo lo alemán», recuerda Hamburger. «Mi padre también lo hizo».
La madre de Hamburger estuvo traumatizada por la guerra toda su vida.
«Ella desarrolló un amor tonto por Israel sin darse cuenta de cómo surgió ese país», según Hamburger. «Ella podía hablar de ‘nuestras naranjas’ cuando se refería a las de Jaffa. Me irritó mucho».
«Mi padre lidiaba con su dolor de una manera diferente», dice Hamburger. Se unió a Terre des Hommes, una organización que defiende los derechos del niño, y a la Alianza Humanista.
Jaap Hamburger. | Foto: Bas Joosse / La Intifada Electrónica.
«Ayudó a las personas que acudían a él en busca de consejo sobre sus problemas. También dio conferencias sobre, por ejemplo, la Declaración Universal de los Derechos Humanos», dice Hamburger. «La tolerancia era un valor muy importante para él».
La madre de Hamburger y sus padres sobrevivieron porque se escondieron con la ayuda de holandeses no judíos.
Pero los padres y el hermano de su padre fueron asesinados en Auschwitz.
En cuanto al padre de Hamburger, pudo sobrevivir incluso sin esconderse porque trabajaba para el gigante de la electrónica Philips.
Al presidente de la compañía durante la guerra, Frits Philips, se le atribuye haber salvado las vidas de cientos de trabajadores judíos al colocarlos en una «oficina especial» cuyo trabajo, convenció a los nazis, era indispensable.
«Todos los empleados judíos fueron colocados en el lugar de trabajo de la oficina especial donde disfrutaron de cierta protección», explica Hamburger. «Pero después de unos años los nazis querían cerrar la oficina. Como oficial de reclutamiento holandés, mi padre atendió un llamado de los ocupantes alemanes para ir en cautiverio».
Calculó, correctamente como resultó, que sus posibilidades de supervivencia eran mejores como prisionero de guerra.
Todos los que sobrevivieron habían superado las probabilidades: tres cuartas partes de la población judía holandesa fue asesinada durante la guerra por los nazis y sus colaboradores, la proporción más alta en Europa occidental.
Y, sin embargo, Hamburger todavía se siente incómoda con el término Holocausto.
«¿Qué demonios tenemos que ver nosotros como europeos con una palabra tan americana que se origina en la etimología griega antigua?», se pregunta.
«El término sobreviviente del Holocausto a menudo sugiere que se refiere a personas que experimentaron campos de concentración u otras instituciones nazis durante la guerra», dice Hamburger. «Mis padres sobrevivieron a la guerra y la destrucción porque mi madre se escondió y mi padre era prisionero de guerra».
Hablar de la persecución de los judíos no es una alternativa adecuada al término Holocausto para hamburguesa porque no cubre el asesinato en masa del pueblo judío.
«Prefiero el judeocidio, aunque tampoco es lo ideal, pero lo prefiero a esa miserable palabra Holocausto», dice.
Armamento del antisemitismo
Con tales antecedentes, Jaap Hamburger no necesita que nadie le explique la importancia de contrarrestar la intolerancia antijudía.
Sin embargo, le parece problemático que los Países Bajos hayan nombrado un coordinador nacional para combatir el antisemitismo, el mismo enfoque adoptado en otros países occidentales y por la Unión Europea.
«Estoy convencido de que otros grupos de nuestra sociedad se enfrentan más a menudo a formas de discriminación, oposición y sospecha que la población judía», afirma. «¿Por qué necesitamos un coordinador separado para los judíos y otro para todos los demás?»
Los judíos siempre se oponen a ser apartados de los demás, y con razón, como si fueran una especie humana especial», dice Hamburger. «Pero no se plantea ninguna objeción cuando podría haber algún beneficio».
Argumenta que no hay antisemitismo en los Países Bajos en ninguna escala que justifique el nombramiento de un coordinador nacional. Es cierto que algunas personas ocasionalmente expresan pensamientos antisemitas, e incluso pueden encontrar la validación de otros en las redes sociales.
«Pero no se trata de un partido político o un cuerpo de pensamiento dominante en la política o la sociedad, o un líder con un enorme número de seguidores con un programa abiertamente antisemita, y mucho menos antisemitismo por parte del estado», dice Hamburger. «No está en absoluto allí en los Países Bajos».
Durante años, el presunto antisemitismo ha sido monitoreado por el CIDI, un prominente grupo de presión holandés de Israel.
Pero según Hamburger, el CIDI «tiene todo el interés en hacer que el antisemitismo parezca un problema mayor de lo que es porque es un arma para sofocar las discusiones sobre Israel».
La politización y el abuso del término «antisemitismo» le han robado, en opinión de Hamburger, cualquier utilidad.
«El humo de Auschwitz sopla sobre la palabra antisemitismo», dice, citando a Hajo Meyer, quien sobrevivió a ese campo de exterminio y falleció en 2014.
El antisemitismo «se usa tanto para Auschwitz como para una lápida dañada en un cementerio», observa Hamburger. «Ese no es un marco conceptual analítico útil. Por lo tanto, estoy a favor de abolir el término».
Más bien, Hamburger ve la lucha contra la intolerancia antijudía como parte de la lucha contra todas las formas de discriminación y racismo. Proviene de la misma fuente: hipernacionalismo y chovinismo.
Denuncia ante el Ministerio de Justicia
El año pasado, A Different Jewish Voice, junto con otros, incluido este escritor, presentaron una queja formal contra el coordinador nacional para combatir el antisemitismo, Eddo Verdoner.
El gobierno holandés nombró a Verdoner para el puesto recién creado en abril de 2021.
Cuando Verdoner fue nombrado, era obvio para Hamburger que, al igual que su homólogo alemán Felix Klein, y la coordinadora de antisemitismo de la UE, Katharina von Schnurbein, usaría la posición no para luchar contra el odio contra los judíos, sino para proteger al estado de Israel.
En particular, Verdoner fue durante mucho tiempo miembro de la junta directiva del CIDI, el grupo de presión de Israel.
Hamburger también señala que el grupo holandés pro-Israel CJO (Consulta Judía Central) presionó para la creación de la posición con el apoyo de los legisladores de derecha y pro-Israel Dilan Yeşilgöz-Zegerius, quien ha sido el ministro de justicia holandés desde enero, y Joël Voordewind, un sionista cristiano.
Y, de hecho, la oficina del coordinador nacional rápidamente comenzó a usar cuentas oficiales de redes sociales para la defensa pro-Israel.
Esto provocó la queja ante el Ministerio de Justicia, que nombró un comité externo para examinarla.
El comité concluyó que Verdoner había ido más allá de lo que se esperaría dado su «papel y posición oficial, y los estándares gubernamentales de diligencia y desescalada».
Aconsejó al ministro de Justicia que endureciera su mandato para evitar el tipo de expresiones planteadas en la denuncia.
El comité también determinó que la queja había sido mal manejada.
«Los denunciantes no deberían tener que llamar o enviar repetidamente su queja varias veces porque las cartas se pierden», advirtió.
Pidió al ministro de Justicia que investigara cómo la queja aparentemente se perdió y luego tardó tanto en abordarse. Los denunciantes siguen esperando la respuesta del ministerio.
Pero Hamburger cree que la queja puede haber llevado a Verdoner a bajar el tono de su lenguaje, aunque «por supuesto que su pensamiento no ha cambiado un poco».
«Cada vez que vea la oportunidad, ciertamente contrabandeará a Israel en la discusión sobre la lucha contra el antisemitismo en los Países Bajos», cree Hamburger.
Organízate y sé un poco valiente
Este año, Estudiantes por Palestina organizó una serie de actividades durante la Semana del Apartheid Israelí (IAW) en universidades holandesas.
Hamburger participó en una mesa redonda en el evento nacional de clausura de la IAW.
Observó que algunos estudiantes pueden sentirse preocupados por las falsas acusaciones de antisemitismo.
«Si me comparo con ellos, estoy en una buena posición. Soy judío por nacimiento y crianza», dijo. «Y las acusaciones de antisemitismo o la variante de ser un judío que se odia a sí mismo se deslizan fuera de mí. Como si ser crítico de Israel de repente te convirtiera en un auto-odiador».
Ahora, a sus 70 años, Hamburger no tiene necesidad de preocuparse por una carrera. Pero para los jóvenes es diferente. Se enfrentan a campañas organizadas de desprestigio, como Canary Mission en los Estados Unidos.
Hamburger entiende completamente que tienen razones para estar aprensivos. Su consejo es actuar siempre juntos y asegurar el apoyo de terceros que tengan algún tipo de autoridad.
También los insta a «ser un poco valientes y no dejarse intimidar».
Los estudiantes pueden animarse con el avance de la comprensión de que Israel es un estado de apartheid.
«Hay argumentos convincentes de muy diferentes sectores», dice.
Hamburger señala que el sionismo comenzó como una forma de emancipación para los judíos en Europa central y oriental, especialmente Ucrania y Rusia. Pero en el momento en que ese movimiento llegó a Palestina para colonizarla, y tal vez desde su inicio, el sionismo se convirtió en un movimiento de opresión.
«Todo esto fortalece mi creencia de que hay algo terriblemente podrido en el estado de Israel», dice Hamburger.
Los estudiantes pueden sentirse inspirados por las palabras de Hamburger para continuar sus esfuerzos de solidaridad con los palestinos que luchan por la liberación.
* Adri Nieuwhof es un defensor de los derechos humanos con sede en los Países Bajos y ex activista contra el apartheid en el Comité holandés sobre África Del Sur.
Imagen de portada: Judíos de Holanda (oficialmente hoy Países Bajos) disponiéndose a abordar el tren que los trasladaría a Auschwitz (1942 o 1943). | Foto: Wikimedia Commons.
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