SOMOSMASS99
Oren Ziv* / +972 Magazine
Miércoles 3 de julio de 2024
Un fallo del Tribunal Superior de Israel ha revocado una exención militar de décadas de antigüedad para los judíos ultraortodoxos, lo que ha llevado a miles de personas a enfurecerse contra el estado y los políticos de su comunidad.
El domingo por la noche, miles de judíos ultraortodoxos se manifestaron en Jerusalén contra el histórico fallo del Tribunal Superior de la semana pasada, que ordena el reclutamiento de jóvenes de Haredi en el ejército israelí. El mayor mitin contra el reclutamiento en una década unió a varias facciones haredi, cuyos adherentes llevaban carteles que decían «No nos alistaremos en un ejército enemigo», «Preferiríamos vivir como judíos que morir como sionistas», «A la cárcel y no al ejército», «El sionismo usa a los judíos como escudos humanos» y otros eslóganes críticos en hebreo e inglés.
Los manifestantes atacaron los coches que transportaban a dos líderes políticos de Haredi, quemaron botes de basura e intentaron arrancar del suelo las cercas y las señales de tráfico. La policía intentó dispersarlos por la fuerza usando oficiales montados, bastones y un cañón de agua cargado de «skunk», aunque muchos de los manifestantes restantes, incluidos niños pequeños, soportaron con júbilos poderosos chorros del líquido con mal olo. Un puñado de manifestantes fueron arrestados.
Desde que se fundó el estado israelí, los ultraortodoxos han estado exentos del servicio militar obligatorio, sin embargo, esta política ha sido durante mucho tiempo una cuestión política y legal controvertida. Con los hombres Haredi dedicando sus vidas al estudio de la Torá, la comunidad ve el servicio militar obligatorio como un ataque a su forma de vida. Para las sectas más firmemente antisionistas, que han encabezado las recientes protestas, servir en el ejército israelí es incompatible con su visión del estado como ilegítimo por haber sido establecido antes del regreso del mesías.
Pero en medio de la guerra de Gaza, los llamamientos al servicio militar obligatorio de jóvenes ultraortodoxos han crecido más que nunca. Alrededor de 60.000 son en edad militar elegible, y muchos israelíes ven su no alistamiento como un incumplimiento de sus obligaciones de ciudadanía. Tras la expiración de una ley de larga data que exime a Haredim del ejército, el Tribunal Superior dictaminó por unanimidad el 25 de junio que Haredim debe ser redactado, y prohibió al gobierno financiar las escuelas religiosas (yeshivot) cuyos estudiantes no se alistan. «En medio de una guerra agotadora», declaró el fallo, «la carga de la desigualdad es más dura que nunca y exige una solución».
Los medios de comunicación hebreos describieron a las facciones de protesta como «extremistas», y en su relación con la mayoría de la sociedad judeo-israelí que venera a los militares, ciertamente son extremos. Pero en la manifestación del domingo demostraron que son capaces de llevar grandes números a las calles, así como de movilizar a una amplia coalición de facciones ultraortodoxas para unirse a la rebelión.
«No nos comprometemos con la Torá»
Más allá de la lucha contra el servicio militar obligatorio, la protesta del domingo mostró signos de una lucha por el poder dentro de la sociedad ultraortodoxa de Israel.
Aunque los partidos Haredi en la Knesset, el judaísmo unido de la Torá y el Shas, se oponen al servicio militar obligatorio y denuncian el fallo del Tribunal Superior, aún no han amenazado con renunciar al gobierno, como algunos esperaban, ni se han unido a las manifestaciones. Los líderes religiosos de Haredi también están enojados porque sus políticos han aceptado a lo largo de los años la idea de las cuotas anuales de reclutamiento, lo que aumentaría gradualmente el número de reclutas del ejército de la comunidad.
En una muestra de rabia contra esta complicidad percibida, los manifestantes atacaron el coche de Yitzhak Goldknopf, el ministro de vivienda y construcción de Israel, y el jefe de la facción Agudat Israel dentro del judaísmo Unido de la Torá, con piedras y carteles, obligando a la policía a rescatarlo; más tarde atacaron el coche de Yaakov Litzman, también de Agudat Israel.
El mitin, que tuvo lugar en la plaza principal del barrio ultraortodoxo de Mea Shearim y se desbordó en las calles cercanas, contó con varias figuras destacadas del judaísmo haredi, incluidos los rabinos jefe asquenazíes y sefardíes. Este último había advertido en marzo que los judíos de Haredi abandonarían Israel en masa si se permitiera que la exención caducara.
La mayoría de los discursos fueron en yiddish y estaban dirigidos al propio público ultraortodoxo, pero el rabino Moshe Tzadka, jefe de la yeshivá sefardí Porat Yosef, habló en hebreo mientras atacaba a los partidos Haredi en la Knesset: «¿Estos tontos quieren hacer compromisos para el público haredi? No somos los dueños de la Torá, y no hacemos compromisos con la Torá».
Más tarde, el rabino Moshe Sternbuch, jefe de la facción conocida como el Consejo Haredi de Jerusalén (Edah HaHaredit), habló en yiddish: «Exigimos una cosa a las autoridades: déjennos en paz, vivamos de acuerdo con la Torá. ¡Esto es más valioso para nosotros que cualquier otra cosa! No vamos a comprometer a un solo joven. E incluso si quieren llevarnos a la cárcel, no nos daremos por nosotros porque somos esclavos del Santo, bendito sea Él».
«Es una guerra religiosa»
Eliyahu, un estudiante sefardí de 21 años que asiste a una yeshiva asquenazí, dijo a +972 en la manifestación del domingo que también puede protestar contra la imposición de un «servicio militar obligatorio» al negarse a comenzar su servicio nacional, una alternativa cívica a servir en el ejército. «El tren ya ha salido de la estación», señaló, culpando a los partidos de Haredi que sentaron las bases para el servicio militar obligatorio al aceptar previamente las cuotas. «Pero los manifestantes están desmantelando la pista».
«La mayoría del público [ultraortodoxo] no está satisfecho, por decir lo menos, con la conducta de los partidos Haredi», continuó Eliyahu. «¿Por qué estás ahí [en el gobierno]? Mientras tanto, no tienen una respuesta».
En la práctica, Eliyahu cree que es más probable que los judíos sefardíes sean reclutados antes que Ashkenazim. «Entre los ultraortodoxos, ciertamente entre los devotos ultraortodoxos [Ashkenazim], pocos están realmente familiarizados con el ejército», dijo. «Entre los sefardíes, algunos son más familiares, otros tienen un pariente que se alistó, saben lo que es un soldado, por lo que son mucho más accesibles».
Elhanan Yisrael, miembro de la secta antisionista Neturei Karta, fue golpeado por spray de mofeta mientras estaba en la primera línea de la protesta del domingo. «La policía cree que nos convencerá con la violencia, pero no tendrán éxito en reclutar a nuestros hijos», dijo a +972. «Algo más serio que el servicio militar obligatorio está sucediendo aquí: es una guerra religiosa, quieren subyugarnos. No creo que nos necesiten [en el ejército], pero no entienden que no están luchando contra la gente, sino contra una ideología».
Yisrael describió a los políticos ultraortodoxos como «mentirosos de alto nivel», y agregó: «Si hubieran tenido algo de coraje, deberían haber dicho: ‘Estamos dejando el gobierno, lidia con ello'».
También contraató a la corriente principal israelí que está exigiendo que Haredim se una al esfuerzo de guerra: «Esta no es nuestra guerra. Es una guerra entre una organización terrorista llamada Hamas y una organización terrorista que vemos como el Estado sionista de Israel. Hamas quiere matarnos; los sionistas y el gobierno, no importa si son de izquierda o derecha, quieren quitarnos la Torá, que también es una especie de terrorismo. Los seculares deben entender que cuando matan a un soldado, no damos dulces ni bailamos; el corazón de todos los seres humanos duele, pero esta no es nuestra guerra en absoluto».
El año pasado, Yisrael fue arrestado y acusado después de unirse a una delegación de Neturei Karta en la ciudad ocupada de Jenin en Cisjordania, que conoció a la familia del prisionero palestino Bassam al-Saadi. Después de nuestra entrevista, se quitó el sombrero y me mostró una pegatina dentro de él con las palabras «Judío palestino» escritas en una bandera palestina. En este punto, algunos de los otros manifestantes se enojaron con él: «¡Apoyas a los asesinos!» un joven gritó. «Tengo amigos en los territorios [ocupados]», respondió Yisrael, antes de decirme: «Por ahora, Dios no nos ha dado [un estado]; les ha dado [uno]».
«Nadie quería alistar a Haredim hace un año; ahora es el problema civil más importante»
Según el periodista ultraortodoxo Eli Bitan, la oposición al borrador es el tema central que unifica a la sociedad haredi en Israel; lo compara con la postura de los ciudadanos palestinos de Israel, que también han sido históricamente exentos del reclutamiento.
«Los rabinos ya no se unifican», explicó. «Tan los estudios [religiosos], o incluso la separación de la sociedad secular, porque hay Haredim que trabajan en alta tecnología o viven en comunidades mixtas. El único [unificador] es que nadie que creció en una familia Haredi pondrá un pie en el ejército».
El fallo del Tribunal Superior, continuó, ha conmocionado al público de Haredi, «no solo por el servicio obligatorio, sino también por la retención de presupuestos: en primer lugar, las becas para los estudiantes de yeshiva que ahora tienen que alistarse, pero los subsidios para las guarderías y el impuesto a la propiedad también se verán afectados. Este es un duro golpe, que asciende a miles de shekels por familia. Está aterrorizando al público».
Según Bitan, los partidos ultraortodoxos están ahora en un aprieto. «Pueden quejarse del Tribunal Superior tanto como les guste, pero en última instancia es su propio error que desde 2018 haya habido varios intentos de hacer arreglos legislativos… que podrían haber evitado todo este drama».
Los partidos Haredi, explicó, creían que no había prisa por resolver el problema y que, finalmente, una coalición totalmente de derecha como la que existe ahora lo eliminaría de la agenda. Pero la guerra, y el alto número de muertos entre los soldados que luchan en Gaza, han cambiado por completo la conversación. «Hace un año, nadie quería alistar a Haredim, pero ahora es el tema civil más importante».
Lucharemos por cada persona
La primera gran manifestación antiproyecto que siguió al fallo del Tribunal Superior tuvo lugar el jueves pasado en la ciudad ultraortodoxa de Bnei Brak. Cientos de jóvenes bloquearon una carretera principal durante horas; la policía trató de dispersarlos, pero finalmente se dio por vencidos y permitió que la protesta continuara.
Avraham, un hombre de unos veinte años, asistió a la protesta con varios amigos. «Ahora estamos en una lucha por la existencia del judaísmo, la existencia de Yeshivot, la existencia de la Torá», dijo +972. «Toda nuestra existencia en la Tierra de Israel es para mantener la Torá, así que cuando quieran reclutar estudiantes de yeshiva [en el ejército], no lo permitiremos, iremos a las calles, lucharemos, porque esta es la única manera de expresar lo que queremos.
«Estamos preparados para morir antes de alistarnos», agregó, repitiendo un eslogan que es omnipresente en cada manifestación contra el borrador de Haredi. «Este es un país apóstata. [dice que habla] en nombre del judaísmo, pero no lo hace. Es por eso que todos iremos a la cárcel felices antes de alistarnos, Dios no lo quiera».
Al desegar la idea de las cuotas de reclutamiento graduales, Avraham se desafió: «Ningún estudiante de la yeshiva se alistará, con la ayuda de Dios, ni 5.000, ni 3.000, ni siquiera uno. Lucharemos por cada persona, por cada alma judía. No reconocemos [la decisión del Tribunal Superior]. No reconocemos a todo este país».
Israel Krauss, de 44 años, dijo a +972 que no enviaría a sus hijos al ejército. «Esto es [un ataque] a nuestra religión», dijo. «Nos odian. Quieren que seamos irreligiosos. Todo el movimiento sionista fue creado para hacer que todos los judíos religiosos fueran irreligiosos.Ven que los judíos ortodoxos están creciendo y creciendo; uno de los jefes del Mossad dijo que este es un problema peor que [la amenaza de] Irán. Por lo tanto, no podemos ceder en un milímetro, no podemos ceder en absoluto».
*Oren Ziv es fotoperiodista, reportero de Local Call y miembro fundador del colectivo de fotografía ActiveStills.
Imagen de portada: Un hombre de Haredi observa cómo se arde un incendio durante una protesta contra el reclutamiento obligatorio en el ejército israelí, Jerusalén, el 30 de junio de 2024.
Fotos de portada e interiores: Oren Ziv / +972 Magazine.
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