Agustín Galo Samario / SomosMass99
León, Gto. / Miércoles 20 de mayo de 2015
Magdaleno Ramírez, representante de 43 comunidades indígenas otomíes de San Miguel de Allende, presentó a título personal ante la Procuraduría de los Derechos Humanos de Guanajuato (PDHG) una queja contra Lorenzo Córdova Vianello, presidente del Consejo General del INE, por discriminar a los pueblos originarios de México.

- El presidente del Consejo general del INE incurrió en la violación al derecho a la no discriminación de la población indígena.
La subprocuradora de Derechos Humanos para la región norte, Margarita López, abrió expediente número 52/2015, en el que se integró el audio de la conversación entre Lorenzo Córdova y Edmundo Jacobo Molina, secretario ejecutivo del INE, y las razones por las que Magdaleno Ramírez presentó la queja: la violación al derecho a la no discriminación de la población indígena y al Artículo 2 Constitucional, en el que se reconoce que la composición pluricultural del país está sustentada en los pueblos indígenas.
La funcionaria le informó al profesor que por tratarse de una denuncia contra un servidor público federal, la PDHG canalizará por las vías formales su inconformidad a la Comisión Nacional de Derechos Humanos, cuando ello suceda lo hará de su conocimiento y le dará a conocer los pasos a seguir.
Magdaleno Ramírez formalizó su queja luego de que el martes se difundió una grabación en la que Córdova Vianello se expresa de forma ofensiva, denigrante y discriminatoria de la forma de hablar del gobernador nacional de los pueblos y comunidades indígenas, Hipólito Arriaga Pote, y en particular del jefe supremo de la tribu chichimeca en Guanajuato, Mauricio Mata Soria.
Respeto para todos

- Magdaleno Ramírez presentó ante Derechos Humanos una queja contra Lorenzo Córdova por discriminar a los pueblos originarios de México.
En entrevista posterior, el profesor normalista explicó que lo único que buscan los indígenas es que se reconozca que tienen derechos y que se les respete, “no que venga un funcionario y se burle de nosotros. Queremos respeto, no para Magdaleno, sino para los pueblos originarios, para las y los mexicanos, hombres y mujeres, para los ancianos, para los niños; para los grupos sociales, para todos. No queremos venganza por lo que se dijo, lo que queremos es rescatar nuestra dignidad”.
También comentó que en México, “supuestamente”, está prohibido discriminar a las personas y quien lo haga será bajo su propia responsabilidad. “Pero todavía hay alguno que denota racismo. Aquí lo que queremos son funcionarios de mucha calidad humana, de mucha honorabilidad y capacidad porque en sus manos está el país, y eso es una cosa muy seria.
Añadió que la lucha de los pueblos indígenas es por trabajar, por el progreso y por conservar su cultura, y que por tanto está de acuerdo con la petición que muchos ciudadanos han firmado en el sitio change.org para que Lorenzo Córdova deje la presidencia del Consejo General del INE. “Es lo más correcto, nosotros no hemos dado motivo para que nos insulten. Lo que hizo no es conveniente, espero que de todo esto haya resultados positivos y no consecuencias negativas”.
Nosotros los indígenas
Las muestras de rechazo contra Lorenzo Córdova se prolongaron por segundo día consecutivo a través de las redes sociales. Llamó la atención una carta dirigida al funcionario electoral, que fue replicada por los cibernautas. El usuario identificado como Alberto De La Torre la difundió a través de Facebook, con la advertencia de que el autor es anónimo. Dice lo siguiente:
CARTA ABIERTA A LORENZO CORDOVA
«CONSEJERO PRESIDENTE DEL INE.
Lorenzo, mi padre trabajó durante 20 años en el corte de madera en la selva campechana. Taló árboles que fueron a parar en los aserraderos donde hicieron muchos muebles. Quizás ninguno de esos árboles sirvió para hacer los muebles de tu casa, pero tal vez alguno esté rondando en las casas de tus amigos de la clase a la cual representas.
Tal vez tampoco comas las frutas que manos indígenas, que mal llaman ustedes campesinas, siembran y cosechan todos los días, pero nadie puede negar que eso puede ser posible. No creo que todos los alimentos que degustas diariamente tú y toda tu parentela sean de exclusiva importación. No lo creo. Puede ser posible que esas carnes que alguna vez llegan a tu mesa fueron criadas por manos indígenas, que mal llaman campesinas.

- La lucha de los pueblos indígenas es por trabajar, por el progreso y por conservar su cultura: Magdaleno Ramírez.
Lorenzo, mi padre no habla bien el español y se comunica conjugando mal los verbos, omitiendo o cambiando los artículos. No es Toro sentado, es sólo un hombre que se vio obligado a bajar de la montaña a tamborazos para procurar que sus hijos hablen mejor que él, el español. Mi abuela, Lorenzo Córdova, nunca pudo hablar el español, murió con el idioma maya entre sus labios mientras mi madre me traducía su historia, su vida, sus quereres.
Lorenzo, tú y toda la clase que representas jamás comprenderán la magnitud de sus hipocresías. Pero es bueno comprobarlo. Han intentado borrar del mapa mexicano el orgullo de los pueblos originarios, Y hoy como hace más de 500 años continúan haciéndolo. La mayoría de los estudiantes de las normales rurales son indígenas. Y te aseguro que sus padres no son los Toros de ningún Llanero solitario. Pero te confirmo, Lorenzo, que sí, así hablamos, entrecortados, mal usando las normas sintácticas del lenguaje dominante.
Y hoy, por esa forma de hablar, encarnas el escarnio y la burla de tu gente hacia nosotros los indígenas. Ese grupo que ustedes quisieron aniquilarlo hasta hacerlo minoritario. Antes fuimos los dueños y señores de estas tierras, con una filosofía que nunca entenderás, además que no creo te interese, ensoberbecido en tu formación universitaria, académica, seguramente extranjera y a todas luces racista.
Es este racismo tuyo, y de otros como tú, de tu misma clase, el que hace continúes vejando, ultrajando, desapareciendo y abofeteándonos. A estos indígenas cuyas manos producen lo que te sientas a degustar todos los días.
Mi padre aún vive Lorenzo y no sabes lo orgulloso que estoy de él. No creo que mi padre se sienta ofendido por tus palabras, porque así hablamos. Pero sí demuestras la clase de hipócrita, racista y farsante que eres. A mí sí me ofendes porque es mi padre, pero ya que te metes con mi familia, espero que no te importe desearte que tengas muy felices días con la puta que te parió.
(Anónimo)
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