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Samah Salaime / +972 Magazine
Miércoles 15 de marzo de 2023
Si bien son plenamente conscientes del peligro actual, los palestinos en Israel están en conflicto sobre cómo responder a un movimiento que anhela los días sionistas de antaño.
El público árabe palestino en Israel ha tenido sentimientos muy encontrados y complejos sobre las protestas masivas contra los planes del gobierno de extrema derecha para reformar el poder judicial. Por un lado, los cientos de miles de judíos israelíes que llenan las plazas y calles de las ciudades cada semana han sido sorprendentemente persistentes, inspirando aprecio, reflexión e incluso un mínimo de celos.
Por otro lado, no es fácil para los palestinos ver lo que parece una Marcha de la Bandera nacionalista que baña el país. Es cierto que este movimiento no es lo mismo que la marcha vulgar y violenta que tiene lugar anualmente el Día de Jerusalén, y afortunadamente, nadie en las protestas actuales está bailando y cantando «que tu pueblo arda» o «muerte a los árabes». Y, sin embargo, el tsunami sionista que anhela los días israelíes de antaño hace que sea extremadamente difícil para los ciudadanos palestinos unirse. Difícil, pero no imposible.
Cada ciudadano palestino es plenamente consciente y está aterrorizado del peligro muy real que representan las «reformas judiciales» de este gobierno fascista. El hecho de que no nos unamos a las protestas no refleja indiferencia o complacencia de nuestra parte. De hecho, los activistas e intelectuales palestinos han estado en conversaciones profundas y continuas en sus redes sociales y en los medios de comunicación sobre el movimiento y cuál debería ser nuestro lugar en él. Y las protestas masivas, a pesar de nuestra ausencia, reciben simpatía de grandes partes de la sociedad árabe.
Aún así, este gobierno nos asusta por razones que tienen poco que ver con el sistema judicial, pero que difícilmente están en la mente de la mayoría de los judíos israelíes que salen a las calles. Por un lado, la persona a cargo de lidiar con la preocupación más dolorosa de los ciudadanos palestinos, el crimen y la violencia armada, es el ministro de Seguridad Nacional, Itamar Ben Gvir, quien ha dejado en claro que infligir más daño a la comunidad árabe está en la cima de sus prioridades. Desde órdenes de demolición y multas por construcción ilegal, hasta alentar a las milicias judías armadas en las llamadas ciudades y regiones «mixtas», el ministro ha demostrado que está preparando al país para un reinicio de los eventos violentos de mayo de 2021. El hedor de este gobierno hostil se cierne sobre nuestras cabezas en todos los aspectos de nuestras vidas.
Esto no quiere decir que la lucha por el poder judicial no sea importante; la probable avalancha de legislación discriminatoria y racista que seguirá a las «reformas», despojando a los ciudadanos palestinos de un medio legal para desafiarlos, está en la mente de muchos. Sin embargo, el sistema judicial israelí nunca ha sido bueno con los palestinos. Una y otra vez, los tribunales se han rendido, si no promovido activamente, a los dictados de la filosofía sionista en todo lo que toca el núcleo del conflicto.
La presidenta de la Corte Suprema, Esther Hayut, y otros jueces de la Corte Suprema llegan a una audiencia judicial en Jerusalén, el 5 de enero de 2023. | Foto: Yonatan Sindel / Flash90.
En innumerables fallos enrevesados, la propia Corte Suprema ha otorgado sistemáticamente legitimidad a pisotear los derechos humanos palestinos, especialmente para aquellos que viven bajo ocupación, y ha defendido numerosas leyes dirigidas a los palestinos que viven dentro de la Línea Verde. En vista de esta realidad, muchos palestinos ven la lucha por el destino del sistema judicial como una lucha inherentemente interjudía, con el movimiento de oposición simplemente tratando de mantener la idea ficticia de que Israel es un estado «judío y democrático», una lucha en la que los palestinos no tenemos lugar.
Tres campamentos
Al ver todo esto, han surgido tres campos principales de pensamiento entre los ciudadanos palestinos sobre cómo responder a las protestas antigubernamentales. El primer campo cree que la crisis política actual ayuda a mostrar el verdadero rostro de Israel, con el que nosotros, como ciudadanos palestinos, hemos estado bien familiarizados durante 75 años. Argumentan que este momento revelará la cara fea de la democracia israelí al mundo, debilitando así su economía y su estatus en un mundo que durante mucho tiempo ha ignorado la ocupación y sus crímenes. Esto, esperan, podría ser un paso hacia la desaparición del apoyo internacional al proyecto sionista, todo mientras la inestabilidad interna provoca el colapso del estado.
Muchos palestinos que critican este enfoque, sin embargo, desconfían de que,en ausencia de un movimiento real que nos una y nos organice, los propios palestinos serán los que paguen el precio más alto por esta crisis. A medida que el gobierno fascista de Israel se vuelve cada vez más agresivo, los palestinos probablemente sufrirán aún más por las invasiones descaradas del ejército como las de Nablus, Jenin y Jerusalén, y por el estado consolidando rápidamente más facetas de la ocupación a nuestra costa. Además, muchos se han vuelto cínicos ante la idea de que el gobierno israelí será disuadido por la vergüenza internacional y un movimiento de boicot fortalecido; Más allá de las palabras de condena y preocupación en un lenguaje ligeramente más agudo que en el pasado, no debemos esperar ninguna intervención real del mundo.
Un segundo campo está formado por ciudadanos palestinos que han llegado a la conclusión de que una existencia compartida con judíos israelíes es nuestro destino, aunque no completamente en nuestros términos. Dicen que nacimos en este estado, a pesar de todo su grotesco y la destrucción que nos ha causado como pueblo, y que por ahora, como la entidad que administra nuestras vidas, tenemos que trabajar con lo que tenemos.
Muchas personas en este campo creen que debemos luchar para evitar que las cosas empeoren. Después de todo, la derecha de los colonos que dirige este gobierno no quiere calma, quiere guerra. Y aunque estos palestinos reconocen la naturaleza profundamente problemática de las manifestaciones actuales, todavía creen que el racismo del gobierno supera con creces el de los manifestantes. Por lo tanto, ven su mejor oportunidad como tratar de hacerse un lugar en las manifestaciones, esperando algunas banderas palestinas más y oradores palestinos.
Manifestantes israelíes contra la ocupación participan en manifestaciones masivas contra el gobierno en Tel Aviv, el 4 de febrero de 2023. | Foto: Oren Ziv / ActiveStills.
El tercer campo de ciudadanos palestinos ve este movimiento como histórico en el conflicto, y que, como la izquierda radical israelí, quieren abrirlo para hablar de todo: la conexión entre la corrupción y los asentamientos, entre la dictadura y la ocupación, entre la Ley del Estado-nación judío y otra legislación antidemocrática, y así sucesivamente. Este grupo quiere protestar a favor de la democracia para todos, un estado no definido por el judaísmo o el sionismo, sino un estado para todos. Y creen que ahora es el momento porque cada vez más judíos están empezando a entender la conexión entre la ocupación y la flagrante supremacía judía del gobierno.
Uno de los mayores problemas para este campo, sin embargo, es que el liderazgo palestino dentro de Israel está completamente castrado y dividido, careciendo de la capacidad organizativa para movilizar a la sociedad y provocar su propia oposición masiva contra el gobierno y sus aparatos opresivos. Este campo ve la necesidad de un nuevo liderazgo valiente, uno que organice un movimiento de protesta paralelo y reúna la fuerza para unir fuerzas con ciudadanos judíos que entienden quiénes son sus verdaderos socios en la lucha por la democracia y la igualdad.
Imagen de portada: Activistas de izquierda protestan contra un ataque de colonos contra Huwara, en Haifa, 27 de febrero de 2023. | Foto: Shir Torem / Flash90.
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