Rituales Eros-Tánatos, exposición sobre los símbolos ligados a la conciencia colectiva

SOMOSMASS99

Redacción / SomosMass99

Ciudad de México / Martes 21 de mayo de 2019

La exposición Rituales Eros-Tánatos, del maestro Octavio Gómez Herrera e inaugurada en el Museo de Historia de Tlalpan, nos presenta como idea centran una epistemología del significado, esos signos que permanecen ligados a la conciencia colectiva como un código de comunicación que copia o imita la realidad.

Pervigilio.

La muestra, que permanecerá abierta hasta el 23 de junio, es además una representación artística sobre el proceso mental que asocia determinados signos a la memoria y que van más allá de la realidad misma de los personajes, las cosas, los sonidos, los colores y más, fuera de su propia imagen.

En el texto con que se presenta la exposición se señala que «la creación de la realidad mental existente en tanto adquiere un significado y vida, trae como resultado objetos creadores de realismo mágico denominados fetiches, cuyos significados son productos lúdicos y que en el espectador generan una imagen virtual subjetiva en un espacio y tiempo dados, haciendo referencias o remembranzas a sus asociaciones contextuales y morfológicas”.

Añade que “la realidad, como proceso particular en cada individuo, trae consigo matices y directrices distintas de la interpretación de una semiología de los objetos fetiches, haciendo un objeto lúdico colectivo, un ente interpretativo particular donde los elementos vocativos son generadores de imágenes mentales que involucran texturas, sabores, olores exitatorios de diferentes intensidades y cargas de emotividad interpretativas propias del sujeto, generando una imagen virtual vivencial y personal”.

El escultor y forjador Gómez Herrera dijo que la museografía de la muestra fue de una excelente interpretación de la obra, ya que el discurso museográfico es muy importante, que valora la obra o ésta se pierde en el espacio.

Aspecto de la inauguración de la exposición Rituales Eros-Tánatos.

En un recorrido por la exposición, explicó cada una de sus esculturas que representan la vida y la muerte, todas en hierro forjado, tales como: Portafolio, grabado al agua fuerte (2009), las prendas femeninas Kali, (2006), Bendecida – Vende Sida (2007), Imprimátur de Moni (2011), Deseo (2009), Castidad (2017), Fascinación (2007), Incensario (2010), así como Sonaja ritual (2006) o los peces Pervigilio (1998), Señuelo (2006), Dermato esqueleto (2009), Simbiosis (2000), entre otras, según el orden en que se exhiben.