SOMOSMASS99
Hageo Matar* / +972 Magazine
Viernes 19 de abril de 2024
Escribo a los israelíes que creen que no tienen lugar en sus corazones para Gaza, para que entiendan cómo llegamos a esta terrible guerra y cómo debemos salir de ella.
Han pasado poco más de seis meses desde el 7 de octubre, y la vida aquí en Tel Aviv extrañamente ha vuelto casi por completo a la normalidad. Pero el miedo no ha desaparecido.
Desde enero, ya no me encuentro deteniendo el coche con el sonido de una sirena de cohetes, sacando a mi hijo Carmel de 4 años y acostándome encima de él para cubrir su cuerpo. No tengo que calcular qué ángulo es el mejor para protegerlo de cualquier posible metralla que vuele en nuestra dirección, con la esperanza de que solo me mate a mí y no a él. No tengo que fingir que estamos jugando un juego de «rincón seguro», imaginando a sus superhéroes favoritos de la televisión protegiéndonos, tratando (generalmente con éxito) de hacerlo reír, preguntándome cómo me recordaría si muriera. Esa experiencia casi diaria ya no forma parte de nuestras vidas aquí en el centro de Israel.
Y, sin embargo, después de esa horrible mañana del 7 de octubre, es difícil restaurar cualquier sensación de seguridad. Muchas cosas que creíamos saber sobre este país resultaron ser falsas. Lo que una vez pareció ser un estado funcional era en realidad un holograma.
Las historias de los supervivientes del festival de música Nova y de las familias de los kibutzim del sur, que quedaron indefensas durante horas, suplicando ayuda, y cientos de ellas acabaron masacradas en sus casas o en refugios, me han pesado. El abandono por parte del gobierno de los rehenes restantes, que mueren en cautiverio en Gaza, traicionados dos veces por su Estado, me enfurece; todos en Israel nos hemos imaginado a nosotros mismos o a nuestros seres queridos en esa condición. Para agregar a eso, una guerra regional parece estar a la vuelta de la esquina; ciertamente se sintió así la noche del 13 de abril, cuando nos enteramos de que un aluvión de drones y misiles iraníes estaba en camino hacia aquí.
El temor que me sigue es muy diferente al que crecí durante los atentados suicidas de las décadas de 1990 y 2000. El temor hoy no es solo por mi propia seguridad o la seguridad de mi familia; es de la destrucción de la propia sociedad en la que vivo. No el régimen del apartheid, que debe ser desmantelado, sino la propia sociedad israelí: la gente, la cultura, el idioma y el tejido humano que conforman la vida tal y como yo la conozco. Me temo que, en el futuro, no quedará nadie que nos llore.
Sé que este miedo no es del todo racional; todavía pueden suceder cosas terribles, pero realmente no creo que todos los que me rodean sean aniquilados. Sin embargo, el miedo está presente en mi corazón y penetra en mis sueños. No hay escapatoria porque está en todas partes a mi alrededor. Lo veo en los noticieros israelíes, que hacen que parezca que el último medio año ha sido un 7 de octubre interminable. Lo veo en un edificio no muy lejos de mi casa que actualmente alberga a la comunidad desplazada del kibutz Re’im, que fue atacada ese día. Lo veo en los rostros de amigos cuyos familiares están entre los asesinados o secuestrados.
La gente camina junto a fotografías de israelíes retenidos como rehenes por Hamás en Gaza, en Tel Aviv, el 9 de abril de 2023. | Foto: Miriam Alster / Flash 90.
Pero esto es solo una pequeña parte del miedo que me atenaza. Porque también tengo un horror tremendo, verdaderamente paralizante, por lo que nuestro país está haciendo en Gaza. Siento un tipo de horror completamente diferente en el sentido de que entiendo mejor lo terribles que son posibles las cosas en el mundo, incluido el 7 de octubre. Veo cómo el terror, el miedo, el dolor y el trauma pueden permitir que una nación selle su corazón y su mente, mientras que los miembros de esa nación cometen crímenes inimaginables contra algún «enemigo» colectivo, incluso cuando las víctimas son inocentes: bebés y niños, hombres y mujeres, ancianos y enfermos. Es un espejo negro cuyo reflejo es imposible de soportar.
Apenas he podido escribir debido a la magnitud de los horrores de los que mi país es responsable en Gaza. No puedo llenar la bañera de mis hijos sin pensar en la sed de los niños palestinos que viven y mueren a pocos kilómetros de distancia. Cuando me subo a mi coche, pienso en Hind Rajab, la niña palestina de 6 años a la que dejaron morir sola durante días en un coche, rodeada de los cuerpos sin vida de los miembros de su familia que murieron por el fuego de los tanques israelíes. Y pienso en mi amigo de Gaza, que me contó que todas las noches besa a su familia sin saber si estarán vivos por la mañana.
«No tengo lugar en mi corazón para los niños de Gaza, estoy sufriendo demasiado por nosotros», es una frase que he escuchado una y otra vez de los israelíes en diversas formas. Entiendo de dónde viene, pero eso no lo hace menos trágico u ominoso para nuestro futuro. Porque si así es como nos sentimos después de un día mortal en octubre, ¿cómo podemos siquiera imaginar lo que sienten los palestinos después de décadas de expulsión constante, gobierno militar, asedio, opresión, encarcelamiento y asesinato por parte de los israelíes? ¿O después de seis meses de esta guerra despiadada?
Así que hoy escribo a esos israelíes, y a las personas que se preocupan por los israelíes, que creen que no tienen lugar en sus corazones para los palestinos de Gaza, a los que tienen miedo o están enojados, a los que piensan que la venganza es la solución, a los que todavía están dispuestos a escuchar.
Catástrofe y fracaso
Pertenezco a un pequeño bando judío-palestino de izquierdas en Israel que se ha opuesto a esta guerra desde el primer día por una miríada de razones. No porque seamos indiferentes a las masacres llevadas a cabo por Hamás y otros militantes palestinos el 7 de octubre, sino porque creemos que hay otras opciones que podemos y debemos tomar en respuesta. Medio año después, está muy claro que, para los palestinos, esta guerra ha sido una catástrofe de una escala igual o incluso mayor que la Nakba de 1948. Para los israelíes, ha sido un fracaso total, incluso en sus propios términos.
La embestida israelí ha matado a más de 33.000 palestinos, y al menos otros 8.000 están desaparecidos y se presume que murieron bajo los escombros. Es decir, casi el dos por ciento de la población de la Franja de Gaza masacrada, la mayoría de ellos civiles, más de un tercio de ellos niños. También sabemos que el ejército israelí daña voluntariamente a los civiles, como nos han contado los propios habitantes de Gaza, y como demostró nuestro colega Yuval Abraham en sus investigaciones para +972 y Local Call.
Palestinos esperan recibir los cuerpos de sus familiares que murieron en un ataque aéreo israelí, en el hospital Al-Najjar, en Rafah, en el sur de la Franja de Gaza, el 16 de abril de 2024. | Foto: Abed Rahim Khatib / Flash 90.
Las propias fuentes militares nos han dicho que el ejército israelí bombardeó sistemáticamente estructuras civiles con el fin de «crear una conmoción» entre la población durante las primeras semanas de la guerra, y detallaron la política permisiva del ejército hacia los «daños colaterales» al atacar miles de objetivos humanos generados por IA en sus hogares familiares. Una investigación de Haaretz también reveló la política del ejército de matar a cualquiera que se encuentre en las áreas donde operan sus fuerzas, sin verificar quiénes son o por qué están allí; esta política se hizo evidente para los israelíes cuando el ejército mató «por error» a tres rehenes israelíes que ondeaban una bandera blanca después de escapar de sus captores. Mientras tanto, decenas de miles de palestinos han resultado heridos por el fuego israelí, pero ellos, junto con los enfermos, las embarazadas y los nacidos prematuramente, no pueden recibir el tratamiento médico que necesitan porque el ejército destruyó la mayor parte del sistema de salud de Gaza.
Además, los organismos de la ONU, las organizaciones de ayuda y los grupos de derechos humanos han determinado que Israel ha creado un estado catastrófico de inseguridad alimentaria, forzando la hambruna a todos los residentes de la asediada Franja y especialmente en el norte. El ejército ha impedido sistemáticamente la entrada de cantidades suficientes de alimentos, ha matado a los trabajadores responsables de distribuirlos, ha disparado contra civiles que intentaban acceder a ellos, ha bombardeado convoyes de alimentos y ha desmantelado instituciones que mantienen la infraestructura civil de la Franja. Se sabe que decenas de niños han muerto de desnutrición y deshidratación en las últimas semanas, y se espera que la trayectoria de las muertes por hambre y enfermedades se intensifique.
Al ver todo esto, la Corte Internacional de Justicia de La Haya ordenó a Israel que permitiera urgentemente la entrada masiva de ayuda en la Franja. Contrariamente a las afirmaciones de los funcionarios israelíes y sus portavoces, Israel sigue siendo responsable de la vida, el bienestar, la nutrición y la salud de la población de Gaza, tanto como potencia ocupante durante 57 años como por haber destruido el gobierno palestino local. Y ni siquiera hemos mencionado la limpieza étnica, el saqueo masivo, la tortura y el abuso, o la retórica genocida de los soldados, comentaristas y políticos israelíes.
El gobierno israelí ha insistido en que sus objetivos son eliminar a Hamás y traer de vuelta a los rehenes. Pero seis meses después del inicio de la guerra, Hamás está lejos de ser derrotado (si es que tal cosa fuera posible), todavía goza de niveles significativos de apoyo de los palestinos, y todavía tiene a la mayoría de los cautivos restantes. Según los informes, muchos de los rehenes ya han muerto, incluso por fuego israelí, y es posible que mueran más porque sus líderes no están realmente interesados en un acuerdo de intercambio.
Mientras tanto, decenas de miles de israelíes siguen desplazados de las regiones del norte y del sur, sin que se sepa claramente cuándo podrán regresar a sus hogares. Los sobrevivientes de las masacres del 7 de octubre no están recibiendo el tratamiento y los servicios que necesitan. Las perspectivas de acuerdos de normalización con Arabia Saudí y otros países de Oriente Medio se han desplomado, al menos por ahora. La opinión pública mundial sobre Israel está peor que nunca, y con razón, e incluso sus aliados más amistosos comienzan a desaprobar públicamente la política israelí. La CIJ concluyó que hay razones plausibles para argumentar que Israel puede estar cometiendo genocidio. Y el fin de semana pasado, vimos el primer aluvión de misiles directamente desde Irán.
Un sistema antimisiles dispara misiles de intercepción mientras se disparan drones y misiles desde Irán, como se ve sobre Jerusalén, el 14 de abril de 2024. | Foto: Jamal Awad / Flash 90.
Nuestra respuesta a la resistencia
Entonces, ¿qué nos ofrece el gobierno israelí frente a todo esto? Más de lo mismo.
Netanyahu proclama alegremente que Israel está «a un pequeño paso de la victoria». Pero incluso aquellos israelíes que son completamente indiferentes a la muerte y el sufrimiento de los palestinos, y que sólo se preocupan por la seguridad de los israelíes, no pueden celebrar esta guerra como ningún tipo de victoria. Como dijo recientemente el escritor judío-estadounidense Peter Beinart, más violencia contra los palestinos nunca ha traído más seguridad a los israelíes, de lo contrario habríamos estado a salvo durante mucho tiempo dadas las décadas de opresión que hemos infligido. Incluso si Hamás fuera derrotado de alguna manera, los problemas centrales que impulsan la resistencia palestina no desaparecerán; En todo caso, no han hecho más que multiplicarse en los últimos seis meses.
La mayoría de los judíos-israelíes ven el 7 de octubre como el único punto de partida relevante para todo lo que está sucediendo ahora. Pero, como te dirán los palestinos, la historia no comenzó a finales de 2023. Israel ha estado determinando violentamente el destino de los palestinos desde la Nakba, y desde 1967 ha sido la autoridad suprema en todo el territorio entre el río Jordán y el mar Mediterráneo. Ha mantenido un régimen de apartheid a través de una compleja serie de divisiones territoriales, estatus legal y otras formas de control sobre el pueblo palestino, ya sean ciudadanos de segunda clase dentro de Israel, súbditos ocupados bajo la ley militar y el asedio, o refugiados exiliados por la fuerza en países árabes vecinos y a los que se les niega el derecho a regresar.
Cualquier situación en la que un grupo nacional controle a otro, le niegue a este último sus derechos básicos, le quite sus recursos y bloquee cualquier medio democrático o legal para luchar por la igualdad y la justicia, siempre generará resistencia. Esto no es algo que se pueda cambiar con sobornos, «paz económica», «manejo de conflictos» o un poder de fuego abrumador. Una comprensión tan básica de la historia y las sociedades humanas no justifica de ninguna manera la masacre y el secuestro de civiles —judíos, palestinos o trabajadores migrantes— el 7 de octubre, pero sí ayuda a entender cómo hemos llegado hasta aquí.
Desde el final de la Segunda Intifada en 2004, por ejemplo, la mayor parte de la resistencia palestina al dominio israelí ha estado principalmente desarmada, a veces incluso a costa de los propios palestinos. A través de los Acuerdos de Oslo, la Autoridad Palestina (AP) liderada por Fatah —a la que los palestinos han considerado corrupta y autoritaria durante mucho tiempo— ha cooperado con Israel para reprimir tanto a los grupos militantes como a los activistas políticos que amenazan el poder israelí o de la Autoridad Palestina. La Autoridad Palestina afirmó que estos compromisos la convertirían en un socio legítimo para las negociaciones a los ojos de Israel y Estados Unidos, y que a largo plazo conducirían al establecimiento de un Estado palestino.
Después de escupir en la cara de este marco, incluida una década en la que Israel bajo Netanyahu (y el llamado «gobierno del cambio» bajo Naftali Bennett y Yair Lapid) se negaron a negociar en absoluto, este enfoque ha perdido gran parte de su credibilidad entre el público palestino. Mientras tanto, los gobiernos de Netanyahu alentaron la división entre Fatah y Hamás, y entre Cisjordania y Gaza, socavando las conversaciones de reconciliación palestina, manteniendo el flujo de dinero hacia el gobierno de Hamás y contribuyendo a los esfuerzos del presidente Mahmoud Abbas para frustrar las elecciones en los territorios ocupados, precisamente para eliminar cualquier posibilidad de negociaciones de paz.
Palestinos ondean sus banderas nacionales mientras observan una proyección en vivo del discurso del Presidente Mahmoud Abbas, seguido por el izamiento de la bandera palestina en la sede de las Naciones Unidas en Nueva York, en la ciudad ocupada de Nablus, Cisjordania, el 30 de septiembre de 2015. | Foto: Ahmad Al-Bazz / ActiveStills.
Al mismo tiempo, la Autoridad Palestina y la sociedad civil palestina trataron de utilizar la diplomacia y los llamamientos a los foros internacionales para promover su causa, exigiendo el reconocimiento de la condición de Estado y/o la rendición de cuentas por la ocupación israelí. Estos canales dieron pocos resultados, especialmente porque el veto de Estados Unidos en el Consejo de Seguridad de la ONU proporcionó a Israel un escudo diplomático. Israel también ilegalizó infundadamente a las principales ONG palestinas que se acercaban a la Corte Penal Internacional, caracterizando su trabajo de derechos humanos como «terrorismo diplomático».
Otros esfuerzos no violentos palestinos provinieron de las bases, sobre todo el llamamiento al boicot, la desinversión y las sanciones (BDS) contra Israel. Esto también fue calificado por funcionarios israelíes como «terrorismo económico y cultural», e incluso difamado como «antisemita». En Estados Unidos, docenas de estados han adoptado este punto de vista israelí y han promulgado leyes y políticas que criminalizan el BDS, y muchos países europeos como Alemania han seguido su ejemplo.
Las protestas populares contra la expansión de los asentamientos en Cisjordania y Jerusalén Este también han aumentado y disminuido, a menudo siendo brutalmente reprimidas por las fuerzas israelíes. Lo mismo ocurrió con la Gran Marcha del Retorno en Gaza en 2018, durante la cual Israel disparó contra miles de palestinos desarmados que marchaban hacia la valla que rodea la Franja, matando a más de 200 de ellos, además de bloquear las «Flotillas de la Libertad» que buscaban romper el bloqueo naval. A lo largo de este tiempo, los palestinos han continuado con la práctica del sumud, la firme resistencia a negarse a abandonar sus hogares ante los intentos de limpieza étnica.
No es el barrio, somos nosotros
En el transcurso de esas dos décadas de resistencia en gran medida desarmada, el discurso público en Israel se transformó significativamente, para peor. Mientras que tanto la Primera como la Segunda Intifada generaron serios debates nacionales sobre la ocupación, hoy en día estos debates han desaparecido casi por completo.
Esta erosión del debate dentro de la sociedad israelí se remonta en parte a la Operación Plomo Fundido en 2008-2009 y al posterior Informe Goldstone, que acusó tanto al ejército israelí como a los militantes palestinos de crímenes de guerra. Esto desencadenó campañas de Netanyahu y sus aliados para difamar a la izquierda israelí y a los grupos de derechos humanos como traidores y topos financiados desde el extranjero, y para lanzar una ola de legislación antidemocrática que incluía leyes que prohibían la conmemoración de la Nakba y criminalizaban los boicots.
Al mismo tiempo, los gobiernos de Netanyahu —con la colaboración activa de los principales medios de comunicación israelíes— lograron vender la narrativa de que los palestinos habían sido derrotados, que el conflicto estaba siendo «gestionado» por medios militares y económicos, y que Israel podía centrarse en la normalización regional sin tener en cuenta a sus súbditos ocupados.
El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, diputados y ministros asisten a la votación sobre el presupuesto estatal en el salón de actos de la Knesset, en Jerusalén, el 13 de marzo de 2024. | Foto: Yonatan Sindel / Flash 90.
Este punto de vista pronto se convirtió en un consenso nacional. En las últimas elecciones de Israel en noviembre de 2022, los votantes presentaron una Knesset que, en un buen día, contenía alrededor de 10 de los 120 parlamentarios que estaban genuinamente interesados en poner fin a la ocupación. Los 110 restantes, en el mejor de los casos, consideraban que la cuestión palestina carecía de importancia o no era urgente y, en el peor, intensificaban activamente su desposesión y opresión. Los intentos de la izquierda menguante de volver a poner a los palestinos en la agenda siempre se toparon con un muro: «ahora no», dirían los israelíes, porque estamos lidiando con cuestiones sociales, o luchando contra Bibi, o defendiendo la democracia (para los judíos).
Israel no estaba solo en este cambio. Los regímenes árabes, que en 2002 ofrecieron la «Iniciativa de Paz Árabe» para normalizar los lazos con Israel a cambio de una solución con los palestinos, han dado cada vez más la espalda a los palestinos y han buscado acuerdos de normalización separados con Israel, que culminaron en los Acuerdos de Abraham hace cuatro años. Incluso se esperaba que Arabia Saudita, el principal patrocinador de la iniciativa de 2002, aceptara la plena normalización.
A los políticos y comentaristas israelíes les gusta decir que «los árabes sólo entienden la violencia», y que la fuerza es el lenguaje político de la «vecindad» de Oriente Medio. Pero la historia sugiere que no es el barrio el que responde a la fuerza; somos nosotros.
La Guerra de Yom Kippur de 1973, por ejemplo, frenó la arrogancia de Israel de la Guerra de los Seis Días y condujo a un acuerdo de paz con Egipto mediado por Estados Unidos. La revuelta masiva de la Primera Intifada presionó a Israel para que reconociera a la OLP y firmara los Acuerdos de Oslo, así como un tratado de paz con Jordania. La violencia armada de la Segunda Intifada llevó a la «retirada» de Israel y a la retirada de los asentamientos de Gaza. La guerra de Hezbolá expulsó a Israel del sur del Líbano. Una y otra vez, la violencia y la perturbación han puesto repetidamente estas cuestiones políticas en el primer plano de nuestro programa; Los caminos no violentos, sin embargo, fueron recompensados en gran medida con la represión y la marginación. Ese es un mensaje terrible que Israel ha enviado al «vecindario», pero ese es el mensaje que hemos elegido durante décadas.
Nada de esto quiere decir que las respuestas políticas de Israel a la violencia beneficien necesariamente a los palestinos, como vemos ahora después del 7 de octubre. La violencia siempre crea miedo, trauma y deshumanización del otro, culpando al colectivo de las acciones de unos pocos. Empuja a la sociedad israelí hacia la indiferencia o la justificación de las atrocidades que cometemos. Y por ahora, está empujando a gran parte de nuestra sociedad aún más hacia la derecha. Al mirarnos en el espejo negro, podemos ver exactamente cómo el mismo proceso, aunque en una escala muy diferente, ha ocurrido en la sociedad palestina después de décadas de asesinatos, desplazamientos, despojos y encarcelamientos, mientras sus asesinos y saqueadores deambulan libremente.
Nada justifica aquí lo que no puede justificarse moralmente, pero este es el contexto que los palestinos conocen muy bien, y al que los israelíes han estado ciegos durante mucho tiempo.
Palestinos regresan a sus hogares pocos días después de que el ejército israelí se retirara de la zona, en Khan Younis, en el sur de la Franja de Gaza, el 13 de abril de 2024. | Foto: Abed Rahim Khatib / Flash 90.
Un liderazgo dispuesto a hacer justicia
El 7 de octubre, era claramente legítimo que Israel usara la fuerza dentro de su territorio para repeler el ataque liderado por Hamás, proteger a los ciudadanos israelíes y liberar a las comunidades del sur tomadas por Hamás. Pero ahí es donde Israel tuvo que detenerse. Garantizar la seguridad de los israelíes es una cosa; desatar una embestida feroz es otra.
En este momento, Israel debe actuar con urgencia para lograr un acuerdo con Hamás para un alto el fuego inmediato y la liberación de todos los rehenes restantes, a cambio de la liberación de todos los prisioneros palestinos que acepte. Esto debe implicar una retirada total de Israel de toda la Franja, permitiendo a los habitantes de Gaza regresar a lo que queda de sus hogares.
Al mismo tiempo, Israel debe garantizar la entrada sin restricciones en Gaza de la mayor cantidad posible de ayuda humanitaria, y lo más rápido posible, a fin de salvar vidas y permitir la vasta reconstrucción que se requerirá. Debe cooperar con cualquier gobierno que pueda ayudar en este proceso, no sólo para pagar la factura del desastre que Israel ha creado, sino para apoyar la rehabilitación sobre la base de una nueva visión política de un futuro mejor para israelíes y palestinos.
Es muy probable que dentro de ese marco, también sea posible reducir las hostilidades armadas con Hezbollah en el norte, e Irán desde lejos, para que todas las personas desplazadas a ambos lados de la frontera puedan regresar a sus hogares. Esto dará tiempo a las familias para recuperarse, rehabilitar sus comunidades y tratar a los afectados emocional y físicamente por esta guerra.
Israel tendrá entonces que continuar con este impulso. Contrariamente a lo que la derecha nos ha estado diciendo durante años, los israelíes tienen un interés vital en la existencia de un liderazgo palestino que goce de una amplia legitimidad popular y que pueda negociar con un liderazgo israelí. Esto significa que Israel debe liberar a los líderes políticos encarcelados y apoyar tanto la reconciliación entre Fatah y Hamás como la celebración de elecciones democráticas para la OLP y la Autoridad Palestina.
El discurso público en Israel y entre algunos de sus aliados occidentales rechaza por completo cualquier idea de permitir que Hamás continúe existiendo. Pero Hamás no se va a ir a ninguna parte. Todavía conserva el apoyo de aproximadamente la mitad de la población palestina en los territorios ocupados. Su poder se deriva de la realidad material que Israel ha creado para los palestinos, del fracaso de la no violencia y el diálogo para promover su causa nacional, y de agravios internos como la corrupción de la Autoridad Palestina. Como me dijo un amigo palestino, que detesta y teme a Hamás tanto por su política religiosa como por sus acciones el 7 de octubre, la forma de vencer al grupo no es a través de la fuerza militar, sino a través de la política. Lo mismo ocurre con la derecha israelí.
Lo que se requiere, por lo tanto, no es sólo un liderazgo israelí que aborde los desastres que nuestro pueblo experimentó el 7 de octubre y desde entonces. Necesitamos un liderazgo que también asuma la responsabilidad por las décadas de desastres que hemos infligido a los palestinos. Necesita reconocer la conexión real y justa de ambos pueblos con esta tierra, así como la igualdad de derechos de ambos pueblos a la libertad, la igualdad, la seguridad y la autodeterminación, y elevar el deseo humano universal de ver a nuestros hijos tener un futuro mejor que nuestra realidad actual.
Vista de la Cúpula de la Roca y sus alrededores en la Ciudad Vieja de Jerusalén, desde un mirador, el 24 de junio de 2023. | Foto: Nati Shohat / Flash 90.
Ese liderazgo debe hacer todo lo que esté a su alcance para poner fin a la injusticia histórica contra todos los palestinos, incluso a través de negociaciones, para establecer una solución política basada en estos principios, ya sea en el marco de dos Estados, un Estado o una confederación, y satisfaciendo las justas demandas que han sido articuladas por la OLP, las resoluciones de la ONU, la Iniciativa de Paz Árabe, y la campaña BDS. Una visión de futuro debe incluir un medio para abordar los crímenes cometidos por los miembros de ambas naciones contra la otra, y establecer un nuevo orden regional que permita la libre circulación y el florecimiento de ambos pueblos.
Esas soluciones deben basarse en un diálogo político más amplio tanto dentro de cada nación como entre los dos pueblos, haciendo hincapié en escuchar a quienes han sufrido la peor parte de la violencia y la opresión. La responsabilidad de iniciar este proceso recae en Israel, como autoridad suprema del territorio y, por lo tanto, quien tiene las llaves para poner fin a este sistema injusto. Nada de esto exime a Hamás de la responsabilidad por sus fechorías y crímenes de guerra, pero es vital reconocer que los israelíes tenemos una responsabilidad muy diferente por nuestra condición, y que somos nosotros, después de décadas de promulgar la opresión, los que debemos demostrar nuestra voluntad de hacer justicia.
¿Es probable que algo de esto ocurra alguna vez? En este momento, para muchos, ciertamente parece imposible. Los israelíes y los palestinos son hoy mucho menos capaces de tolerarse mutuamente, y la deshumanización mutua ha llegado a nuevos extremos. Pero también hay muchas personas que quieren un futuro diferente, que seguirían a líderes valientes y que quieren demostrar que un cambio de actitud puede ayudar a cultivar una pareja en el otro lado.
Las alternativas son mucho, mucho peores: una continuación sangrienta e indefinida de la violencia durante generaciones, hasta que finalmente despertemos y hagamos exactamente lo que obviamente deberíamos haber hecho desde el principio. Israel debe liderar este camino no solo por su responsabilidad como gobernante de la tierra, sino también para demostrar a los palestinos que ahora, por fin, pueden encontrar en nosotros un socio para la paz, y que el camino para alcanzar una solución acordada está abierto, tal vez por primera vez.
Sin embargo, una cosa es segura: nada de esto se puede lograr con el gobierno israelí actualmente en el poder. Por lo tanto, nuestra primera tarea como israelíes es expulsar a esta coalición lo antes posible y elegir un nuevo liderazgo que ofrezca este camino de reconciliación. Viendo dónde está la sociedad israelí ahora, y conociendo nuestro panorama político, es poco probable que recorramos ese camino voluntariamente. Por ello, la necesidad de presión internacional en forma de boicots, desinversiones y sanciones es cada vez más clara. Acción global, elecciones y negociaciones: así es como empoderamos a las corrientes en nuestras dos sociedades que creen en la justicia, la igualdad y la seguridad para todos.
* Haggai Matar es un galardonado periodista y activista político israelí, y es el director ejecutivo de la revista +972.
Imagen de portada: Casas destruidas por la masacre del 7 de octubre en el kibutz Kfar Aza, en el sur de Israel, el 7 de abril de 2024. | Foto: Chaim Goldberg / Flash 90.
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