Dolores de Francia

SOMOSMASS99

Fabrizio Casari / Internacionalista 360°

Lunes 3 de julio de 2023

Un muerto, 1.300 detenciones, ciudades en llamas, 45.000 policías en las calles. Todo tipo de actos y mítines cancelados, un concierto en el Stade de France anulado, todas las manifestaciones públicas prohibidas por las prefecturas de Marsella, Lyon y Burdeos, en Grenoble, Estrasburgo, Toulouse y Montpellier. Un balance impresionante, casi una hecatombe.

Estas cifras y estas prohibiciones cuentan la historia de la escena donde nació y maduró la revuelta de la mejor Francia. El asesinato en Nanterre de Nahel, un joven de 17 años, a manos de policías franceses que le habían disparado en un puesto de control, ha generado días de furiosos enfrentamientos entre sectores enteros de la población y la policía francesa.

Siguiendo la tradición, los agentes habían difundido una versión de los hechos que negaba por completo la verdad de lo sucedido. Una mentira. Un vídeo, grabado por transeúntes, mostraba inequívocamente la responsabilidad total de los policías que apuntaron con sus armas a la cara de un chico de 17 años que conducía un coche y que pensaba que estaba haciendo todo menos arrojarse sobre los agentes. Fue una ejecución fría, por un policía que nunca debió tener uniforme, un arma reglamentaria y la impunidad como condena de la sumisión a cualquiera que se interpusiera en su camino.

Los enfrentamientos se producen cuando la actuación policial confirma la reputación de violencia y racismo que la caracteriza. Una policía que es hija y nieta de esa Francia profundamente reaccionaria, nostálgica del bonapartismo y convencida de que tiene una deuda con la Historia.

Francia tiene un grave problema, que no es nuevo, con sus grupos policiales, violentos y de autodefensa. En 2022, trece personas fueron asesinadas por la policía por negarse a cumplir una orden de los oficiales, el refus d’obtempérer. La ONU también intervino ayer, con Ravina Shamdasani, portavoz del Alto Comisionado para los Derechos Humanos, declarando: «Es hora de que Francia aborde seriamente los profundos problemas de discriminación racial entre las fuerzas policiales».

No es casualidad que la peor expresión del colonialismo fascista, es decir, Marie Le Pen, hija del torturador francés en la guerra de Argelia, intentara defender al policía tratando de argumentar defensa propia: sus palabras fueron inmediatamente contradichas por las grabaciones y videos de lo sucedido, obligándola a observar un silencio más respetuoso. Le Pen no sólo expresa la posición de su Frente Nacional, sino también la de un conservadurismo que se identifica con el verbo reaccionario de restaurar el orden.

El presidente Macron, quien ha sido duramente criticado por el líder izquierdista francés Jean-Luc Mélenchon por no condenar la violencia policial con la contundencia adecuada, pidió a las familias francesas que mantuvieran a sus hijos en casa.

Pero, en opinión de muchos, primero debería haberse disculpado con la ciudadanía por otro comportamiento criminal de su policía y luego dejar en claro que no habría clemencia para el perpetrador. Al menos, sin embargo, no siguió el camino del entonces presidente Nicolas Sarkozy, quien en 2005 llamó a los manifestantes «racailles» (alborotadores) y prendió fuego a los disturbios. Mientras tanto, se resiste a promulgar un estado de emergencia, una medida que amplía desproporcionadamente los poderes de las fuerzas policiales.

Existe esta Francia rica, blanca y poderosa que vive y prospera: vestigio del colonialismo, máscara de una política exterior que habla de territorios más allá del mar mientras devuelve al mar a los que vienen de esos territorios. Un apartheid social, racial, cultural e incluso religioso, que hierve a fuego lento en las banlieues y deja a los mejores barrios de París como herederos del edicto de Saint Cloud.

Viviendo en estas banlieues, a pocos kilómetros del encanto, en el corazón de la opulenta y presuntuosa Francia, están las víctimas de la debida inmigración, el nuevo subproletariado francés que vive en Francia pero no vive allí.

Esta porción de Francia, atraída quizás por el radicalismo islámico, unida a sus países de origen como Marruecos o Túnez, es sobre todo una porción de Francia contra Francia.

No sólo hay odio hacia aquellos que los excluyen del discurso social y político, también hay indiferencia hacia lo que se entiende clásicamente. choque político y social. De hecho, no participaron en la temporada de lucha de los chalecos amarillos, a pesar de que la acusación de protesta contra el orden social era clara; no es la lucha por las pensiones lo que moviliza a los que no tienen trabajo y que, por lo tanto, no tendrán pensiones. Es la alienación del juego político, en ausencia de un sistema representativo que difunda y defienda sus preocupaciones. Así que es el rechazo del ágora, la indiferencia general, la alienación total lo que los mueve. Y eso convierte los silbidos de la música de la Marsellesa en molotov y piedras.

El funeral de un niño inocente, declarado para siempre hijo de toda una nación, ha hecho superfluos los agentes, las prohibiciones, las amenazas y las promesas. Con el estado de emergencia ante sí y lo que queda de grandeza tras él, los sueños de esta Francia saciada y arrogante se hacen añicos en las rocas del Magreb que habita en su corazón.

Fotos de portada e interiores: Internacionalista 360°.