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Oren Ziv* / +972 Magazine
Miércoles 30 de noviembre de 2022
Mikhael Manekin era parte de un grupo de israelíes de izquierda atacados por soldados en Hebrón la semana pasada. Él le dice a +972 que la violencia del ejército en la ciudad está empeorando
A raíz del incidente del viernes, políticos de derecha y miembros de los medios de comunicación se han embarcado en una conocida campaña de «¿Qué pasó antes?» alegando que el evento fue solo parcialmente documentado y que los soldados deben haber estado respondiendo a las provocaciones de los activistas. Esto a pesar del hecho de que incluso el portavoz del ejército israelí, que casi siempre sale en defensa de las acciones de los soldados en incidentes como este, no afirmó que hubiera habido violencia por parte de los activistas, y a pesar de la carta publicada por el jefe de personal que denunciaba el comportamiento de los soldados. Los testimonios de los activistas que estaban presentes en el momento del incidente también contradicen estas afirmaciones.
Además, el barrio de Tel Rumeida, donde tuvo lugar el incidente, está lleno de cámaras de seguridad pertenecientes al ejército israelí y a los colonos. Los colonos y soldados que presenciaron el asalto también podrían haber documentado fácilmente las «provocaciones» que supuestamente ocurrieron, sin embargo, no han surgido tales imágenes.
El ejército está investigando al soldado que agredió al activista, mientras que el soldado que amenazó con atacar a otros activistas fue condenado a 10 días en una prisión militar. Mientras tanto, el activista que fue agredido ha sido puesto bajo arresto domiciliario durante cinco días y se le ha prohibido regresar a Hebrón durante dos semanas, junto con otros dos activistas que estaban presentes. Los tres activistas fueron llevados dos veces para ser interrogados bajo sospecha de atacar a un funcionario público y perturbar la paz.
Bnei Avraham es uno de los grupos de izquierda más antiguos activos en Hebrón, y ha vuelto a operar en su encarnación actual en los últimos meses. Antes de Shabat Jayei Sarah, el desfile anual de colonos por la Ciudad Vieja, que acompaña a la lectura de la Torá del Libro del Génesis en el que Abraham compra una parcela de tierra en Hebrón para enterrar a su esposa, Sarah, los activistas del grupo distribuyeron carteles pashkevil(una forma común en que se transmite información en áreas ultraortodoxas donde la gente no usa Internet) titulados, «Declaración de opinión y protesta contra las acciones blasfemas de nuestros hermanos en la ciudad de nuestros antepasados».
Las tropas israelíes toman posición alrededor de la Cueva de los Patriarcas, también conocida como la Mezquita Ibrahimi, en la ciudad vieja de Hebrón, ocupada Cisjordania, el 30 de octubre de 2019. | Foto: Wisam Hashlamoun / Flash90.
Muchos de los activistas de Bnei Avraham tenían miedo de ser entrevistados para este artículo. «En la atmósfera actual, todos los que levantan la cabeza se enfrentan a una campaña personal que probablemente los perjudique», dijo Mikhael Manekin, un activista político de larga data y miembro del grupo que estuvo presente el viernes. «Como padres religiosos de escolares, no es como si la gente de alguna manera estuviera volviendo a un ambiente comprensivo».
Saltado por soldados
Manekin, un hombre de 43 años de Jerusalén, ha estado en Hebrón muchas veces. La gira del viernes, explicó, tenía dos objetivos: «Primero, traer a Hebrón a personas que nunca habían estado y querían ver la ciudad, y segundo, después del pogromo durante Shabat Jayei Sarah, la gente quería expresar solidaridad con las familias que habían sido atacadas. Tenemos amigos en Tel Rumeida [un barrio palestino sujeto a intentos de toma de posesión de colonos], y queríamos ver cómo estaban», dijo.
«Llegamos de Kiryat Arba, caminamos por las áreas donde es posible caminar y, como todos los recorridos, fuimos a la Cueva de los Patriarcas [la Mezquita Ibrahimi] y a la calle Shuhada. Los participantes son personas que parecen religiosas, así que no atrajimos ninguna atención especial, todo era normal. No hubo ‘manifestación’, y como era viernes, hubo presión del grupo para llegar a casa a tiempo para Shabat».
Manekin comentó que durante su paseo por la calle Shuhada, donde el acceso palestino está casi totalmente prohibido, un soldado en uno de los puestos de control preguntó si eran «internacionales». Después de responder negativamente, les permitió continuar sin ninguna perturbación en dirección a Tel Rumeida. El grupo, señaló Manokin, inicialmente pasó por la intersección donde el ataque finalmente tuvo lugar sin ninguna interferencia de los soldados.
«Pasamos por allí dos veces, y cuando no sabían que éramos izquierdistas, no les importaba. Fuimos a la casa de Issa [Amro, que dirige el grupo activista Youth Against Settlements desde su casa y es un blanco frecuente de acoso por parte del ejército y los colonos], y nos explicó lo que sucedió en Shabat Jayei Sarah. Desde allí, continuamos hasta la casa de la familia Al-Azza, que había sido atacada, y desde allí fuimos a pie a Gilbert Junction alrededor del mediodía, para volver al autobús y regresar a casa».
Cuando los activistas se abrieron paso por el camino, explicó Manokin, había un grupo de turistas estadounidenses bailando en círculo con los soldados. «Los palestinos [en el área] se pararon ansiosamente más atrás, y dos o tres participantes del grupo dijeron [a los estadounidenses]: ‘Lo que está sucediendo en Hebrón es una blasfemia’. Esta fue la única «provocación» que se me ocurre. En el momento en que sucedió, los soldados, que se dieron cuenta de que éramos izquierdistas, comenzaron a gritarnos y nos dijeron que nos paramos detrás de una línea imaginaria que no podíamos cruzar, nos empujaron a un lado y nos dijeron que no nos moviéramos.
Issa Amro, coordinador del grupo «Jóvenes contra los asentamientos», observa a los colonos israelíes durante un recorrido por el barrio de Tel Rumeida en la ciudad cisjordana de Hebrón, el 25 de octubre de 2013. | Foto: ActiveStills.
«Luego, en algún momento, su empuje aumentó y atacaron al tipo, eventualmente hiriéndolo», continuó Manekin. «Lo arrojaron a la marquesina del autobús. Mientras empujaban, las mujeres [cuyas costumbres religiosas les prohíben tocar a hombres que no son parientes cercanos] gritaron que no las empujaran, pero continuaron empujando, y la cubierta de la cabeza de una de las mujeres se cayó. El tipo quería salir de la estación de autobuses y salir de allí, y luego uno de los soldados saltó sobre él por detrás, lo tiró al suelo, lo golpeó y empujó su arma contra la espalda del tipo durante unos buenos segundos. También nos apuntaron con sus armas, cargados y listos para disparar».
Un nuevo mínimo
A lo largo del incidente, recordó Manokin, reiteró a los soldados que solo querían irse para poder llegar a casa antes de Shabat. «Incluso cuando tiraron al tipo al suelo y lo arrestaron, les dijimos: ‘Déjenlo ir y todos nos iremos'». Después de eso, los activistas esperaron alrededor de media hora hasta que llegaron más fuerzas, incluidos oficiales de la policía y el ejército, y decidieron detener a dos activistas además del hombre que fue atacado. «Podríamos habernos ido ya, [pero] tan pronto como llegó la policía y un soldado habló con ellos, informaron a las dos mujeres ultraortodoxas que también estaban bajo arresto».
Para cuando llegó Shabat, los videos ya se habían vuelto virales en las redes sociales, pero fue cuando el jefe del Estado Mayor del ejército respondió que Manekin se dio cuenta de que se había convertido en una gran historia. «Empecé a preocuparme porque entendí que la derecha tendrá que responder a la carta del jefe de gabinete, y que lo hará culpando a los activistas. El ejército publicó la carta, realmente no hará nada más, eso ya es mucho desde su perspectiva».
Manekin se entristece por las acusaciones de que los activistas provocaron a los soldados maldiciéndolos o escupiéndoles, como algunos en la derecha han afirmado. «Así no es como hablamos. Todo el objetivo del grupo es ser más amable», dijo. Por otro lado, dijo que «nunca se había encontrado con tal comportamiento de los soldados», que eran «súper violentos y agresivos». Los soldados «directamente hablaron de política y clavaron un arma viva en la espalda del tipo. Eran como matones con armas».
Después de un largo período lejos de Hebrón, Manekin siente que la conducta del ejército hacia los activistas de izquierda en la ciudad se ha deteriorado a un nuevo mínimo. «No es que antes hubiera un amor por los izquierdistas, pero hay características similares entre lo que nos sucedió y el incidente con Elor Azaria [un soldado israelí que fue filmado matando a tiros a un militante palestino ya incapacitado, y luego se convirtió en un héroe entre la derecha política y recibió solo una pequeña reprimenda del ejército]. Sucedió en el mismo lugar, con soldados que claramente están actuando en contra de las leyes y normas, independientemente de lo que piense de esas normas. Y ha recibido un respaldo significativo del establishment político», agregó.
Los activistas, dijo, son actores menores. «La verdadera historia es la conexión entre lo que está sucediendo en el ejército y lo que está sucediendo en la derecha ben-gvirista, es como si la derecha profunda se estuviera apoderando del ejército. Como alguien que conoce Hebrón, sé que la afirmación de que Ben Gvir apoya a los soldados es delirante en muchos niveles. Este no es un hombre que ve al ejército como algo intocable. Solo [recientemente] en Shabat Jayei Sarah, los colonos atacaron a los soldados, y no creó nada como la dinámica que hemos visto en los últimos días. Parece que el ejército tiene miedo de estos tipos».
* Oren Ziv es fotoperiodista, reportero de Local Call y miembro fundador del colectivo de fotografía Activestills.
Imagen de portada: Un soldado israelí ataca a un activista israelí-judío de izquierda en Hebrón, Cisjordania ocupada, el 25 de noviembre de 2022. | Foto: Breaking the Silence / +972 Magazine.
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