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Un soldado no es un civil

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SOMOSMASS99

 

Orly Noy* / +972 Magazine

Miércoles 7 de septiembre de 2022

 



Al difuminar la línea entre combatientes y civiles, Israel justifica su represión de los palestinos y denuncia toda resistencia a ella como «terrorismo».



 

El tiroteo en un autobús de soldados el domingo en el Valle del Jordán, en la Cisjordania ocupada, envió a los reporteros militares y comentaristas de seguridad de Israel corriendo a los estudios de noticias de manera familiar. En consecuencia, todos usaron el mismo vocabulario para describir lo que sucedió: los tiradores palestinos fueron definidos en todos los informes como «terroristas», mientras que el evento en sí fue un «ataque terrorista».

Y, sin embargo, ninguno de los informes que vi en los diversos canales mencionó el hecho básico de que el tiroteo ocurrió en territorio ocupado. Los medios de comunicación israelíes evitan hacer la distinción crucial entre una acción dirigida contra soldados y una acción dirigida contra civiles; al igual que el régimen al que sirve, a los ojos de la gran mayoría de los medios de comunicación israelíes no hay lucha palestina que no se defina inherentemente como terrorismo, ya sea armado o desarmado.

Cada manifestante palestino es un «alborotador» o «terrorista», y toda resistencia armada a las invasiones israelíes en las ciudades de Cisjordania, que se están convirtiendo en un evento casi nocturno, es «terrorismo». Mientras tanto, Israel está ampliando de manera constante y alarmante la aplicabilidad del concepto de terrorismo a la población palestina. Durante la última década, hemos escuchado a funcionarios israelíes acusar a los palestinos de absurdos como el «terror de la construcción» y el «terror diplomático«, mientras que el año pasado el ministro de Defensa Benny Gantz declaró que varias de las organizaciones de la sociedad civil palestina más prominentes eran «organizaciones terroristas«.

La conducta de los medios de comunicación no sólo es poco profesional; es una manipulación peligrosa de la mente pública, que tampoco es capaz de distinguir entre terrorismo y oposición legítima. Y, sin embargo, paradójicamente, es precisamente este público, es decir, la población civil, el que tiene el mayor interés en preservar esta distinción, que está reconocida y anclada en las leyes internacionales de la guerra.

Las fuerzas de seguridad israelíes en el lugar de un ataque a tiros contra un autobús en la carretera 90 en el Valle del Jordán, Cisjordania ocupada, el 4 de septiembre de 2022. | Foto: Flash90 / +972 Magazine.

Tan pronto como una persona se pone un uniforme militar, recibe las protecciones y los derechos estipulados por las leyes de la guerra, como el derecho a usar la violencia, por supuesto, dentro de los límites de esas leyes. Pero también renuncian a ciertas protecciones, como convertirse en un «objetivo legítimo» en el conflicto armado. Al hacerlo, el derecho internacional busca marcar claramente los límites de la violencia: los combatientes luchan contra los combatientes, los civiles deben quedar fuera de la historia.

Pero parte del problema es que Israel ni siquiera reconoce a ningún palestino como combatiente. Esta categoría simplemente no existe en la mentalidad jurídica y política israelí, incluso cuando están claramente marcadas como tales, ya sea como parte de un grupo armado, portando armas o, en algunos casos, usando uniformes militares.

Cuando se trata de la lucha palestina, Israel elige tener su pastel y comerlo también: matar a los palestinos como combatientes, mientras los encarcela como civiles, no como prisioneros de guerra, como lo exige el derecho internacional. Pisotear el derecho internacional puede servir a los objetivos violentos y beligerantes del régimen israelí, pero más allá de su ilegalidad e inmoralidad, va en contra de los intereses del propio público israelí.

Además, aunque no sea del agrado de los comentaristas militares, lo cierto es que el derecho internacional reconoce el derecho de un pueblo a luchar por su libertad y por «la liberación del control colonial, el apartheid y la ocupación extranjera por todos los medios a su disposición, incluida la lucha armada», como afirmó, por ejemplo, la Comisión de Derechos Humanos de la ONU en 1982. y la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1990.

La forma en que se utiliza la violencia y la fuerza debe estar de acuerdo con las leyes de la guerra, cuyo objetivo principal es proteger a los civiles no involucrados en ambos lados. Según todos estos estándares legales, el tiroteo en el Valle del Jordán fue un acto de resistencia armada contra una potencia ocupante, en tierras ocupadas.

Militantes palestinos de las Brigadas de los Mártires de Al-Aqsa, popularmente consideradas como el ala militar del partido Fatah, en una manifestación de apoyo en Halhoul, ocuparon Cisjordania, el 27 de junio de 2021. | Foto: Wissam Hashlamoun / Flash90.

A pesar de las tácticas de cortina de humo de Israel, con la ayuda de unos medios de comunicación obedientes que simplemente regurgitarán cada cosa que el régimen dice sobre los palestinos, los hechos deben expresarse claramente: mientras la ocupación, que es una parte integral del régimen de apartheid de Israel entre el río y el mar, continúe, la lucha palestina contra ella también continuará. incluso mediante el uso de armas. Y el derecho a llevar a cabo esta lucha está anclado en el derecho internacional.

Como tal, el público israelí tiene interés en que esta lucha se limite a los combatientes, en lugar de arrastrar a los civiles no involucrados, tanto israelíes como palestinos, a la confrontación armada. El derecho internacional, que Israel ignora descaradamente, fue creado para este mismo propósito.

Y si Israel no distingue entre una acción contra los soldados de ocupación en tierras ocupadas y una acción dirigida contra civiles no involucrados en el corazón de Tel Aviv, ¿por qué deberían los palestinos hacer la distinción?


* Orly Noy es editora de Local Call, activista política y traductora de poesía y prosa en farsi. Es miembro de la junta ejecutiva de B’Tselem y activista del partido político Balad. Su escritura trata de las líneas que se cruzan y definen su identidad como Mizrahi, una mujer izquierdista, una mujer, una migrante temporal que vive dentro de un inmigrante perpetuo, y el diálogo constante entre ellas.

Imagen de portada: Un soldado israelí visto reprimiendo una protesta palestina contra el puesto de avanzada israelí de Evyatar, en la aldea de Beita, cerca de Nablus, cisjordania ocupada, el 18 de febrero de 2022. | Foto: Nasser Ishtayeh / Flash90 / +972 Magazine.






Luis López




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