SOMOSMASS99
Vera Sajrawi / +972 Magazine
Jueves 6 de abril de 2023
El escritor Jalal Abukhater explica el contexto detrás de una violenta incursión en Al-Aqsa, y por qué la mezquita es más que un lugar de culto para los palestinos.
En una impactante muestra de violencia, las fuerzas policiales israelíes allanaron el martes por la noche la mezquita de Al-Aqsa en la Jerusalén oriental ocupada, golpeando y arrestando a cientos de musulmanes palestinos durante el mes sagrado de ayuno del Ramadán. Unas 400 personas fueron detenidas, según informes de los medios de comunicación, y muchas de las liberadas mostraban moretones y otras marcas de violencia en sus cuerpos. La Media Luna Roja Palestina dijo que la policía impidió que sus médicos accedieran a los heridos durante la redada.
Aunque tales incursiones en la mezquita han ocurrido antes, las escenas de la última redada todavía sorprendieron a muchos. Los videos tomados dentro de la mezquita mostraron a los agentes de policía golpeando implacablemente a los fieles con porras y las culatas de sus armas; se escuchó a mujeres y niños gritar en medio del caos; una larga fila de detenidos con las manos atadas a la espalda fueron escoltados por las calles de la Ciudad Vieja.
La policía afirma que sus fuerzas se vieron obligadas a entrar en la mezquita para «restaurar el orden» después de que los palestinos se encerraron dentro con piedras y fuegos artificiales, algunos de los cuales fueron disparados contra los oficiales durante la redada. Sin embargo, no está claro por qué la policía pensó que era necesario asaltar la mezquita o usar tanta fuerza excesiva. Además, es una práctica común para los musulmanes, como individuos y como familias, pasar las noches en la mezquita durante el mes sagrado.
Significativamente, estos eventos ocurrieron la noche anterior a la víspera de la Pascua, antes de lo cual las tensiones habían estado agitándose durante semanas. Según los informes, algunos de los palestinos presentes en la mezquita habían planeado quedarse en las cercanías en respuesta a los intentos de los fundamentalistas judíos de realizar rituales de sacrificio en el Haram al-Sharif / Monte del Templo antes de la Pascua, un acto considerado una grave afrenta religiosa y política al llamado «status quo» de la zona. Varios de estos fundamentalistas, que han estado ascendiendo al complejo en número creciente en los últimos años, fueron capturados por la policía que intentaba traer animales de sacrificio a la Ciudad Vieja.
Para entender el telón de fondo de estos acontecimientos, +972 habló con Jalal Abukhater, un escritor palestino con sede en Jerusalén. Destacó cómo los intentos israelíes de alterar la dinámica en el lugar sagrado, alimentados especialmente por el movimiento del Monte del Templo y sus defensores en el nuevo gobierno de extrema derecha, han llevado a intensificar la violencia a lo largo de los años, como lo ejemplifican los eventos de anoche. La entrevista ha sido editada para mayor claridad.
– ¿Cuál es el contexto de lo que sucedió en Al-Aqsa anoche?
Las autoridades de ocupación israelíes quieren imponer una nueva realidad en Al-Aqsa, algo que hemos visto en los últimos años, pero que ahora está aumentando y aumentando. Los colonos están envalentonados por tener a sus aliados en el gobierno como Itamar Ben Gvir. Está llegando a un punto en el que Israel está mostrando a todos que es él quien domina, controla y tiene plena soberanía sobre Jerusalén, incluidos los lugares sagrados como la mezquita de Al-Aqsa.
Se supone que los lugares sagrados musulmanes están bajo la tutela del Waqf [dotación] jordana, pero la nueva realidad que quieren imponer es que los fieles judíos tengan derechos «iguales» para ingresar a Al-Aqsa como lo hacen los musulmanes. La línea de base que tenemos aquí [el «status quo»] es que el complejo de Al-Aqsa está abierto [durante ciertas horas] para que todos lo visiten sin discriminación, mientras que los musulmanes rezan allí. El culto judío en Al-Aqsa ha sido completamente rechazado por los musulmanes, que consideran la mezquita el tercer sitio más sagrado del Islam.
BREAKING: Israeli police brutally beat Palestinian worshippers inside al Aqsa mosque in Jerusalem during Ramadan. pic.twitter.com/IiFU10qI5c
— IMEU (@theIMEU) April 4, 2023
La nueva realidad que Israel quiere imponer es una división de tiempo y espacio, incluso si tienen que usar la violencia, para que haya áreas para que los fieles judíos oren. Lo que vimos anoche fue que la policía israelí usó toda la fuerza que tiene para garantizar que esta política continúe, para que los fieles judíos puedan entrar sin interrupciones.
– Las cosas habían estado relativamente tranquilas en la Ciudad Vieja desde el comienzo del Ramadán. ¿Por qué las fuerzas israelíes atacaron anoche?
La gente fue a Al-Aqsa para un retiro nocturno de adoración desde el martes por la noche hasta el miércoles por la mañana, una práctica espiritual común en Ramadán llamada i’tikaf. Pero el miércoles es también el primer día de la fiesta de Pascua, y los palestinos querían estar presentes en Al-Aqsa cuando se esperaba que un gran número de fieles judíos ingresaran al complejo.
Las fuerzas israelíes querían mostrar a todos anoche que tienen el control. Las tensiones han ido en aumento con los colonos judíos, especialmente el movimiento del Monte del Templo, que planean hacer un sacrificio [animal ritual] en Al-Aqsa. La policía no lo ha permitido, e incluso ha llevado a cabo arrestos preventivos contra algunos judíos de línea dura.
A diferencia de años anteriores, la policía no ha tratado de restringir tanto el acceso a las oraciones musulmanas. Pero también han estado decididos a mostrarnos que ellos son los que nos permiten orar. Si deciden de la noche a la mañana que algo está prohibido, entrarán y echarán a la gente de Al-Aqsa. Es una demostración de fuerza y dominio.
Quiero decir, sin embargo, que fui testigo de una atmósfera increíble en Jerusalén durante los últimos diez días. Una cosa que todos compartían y estaban de acuerdo es que, en la Puerta de Damasco, los palestinos eran más festivos en las noches en que la policía estaba ocupada en Jerusalén Occidental con manifestantes [antigubernamentales]. Así que cuando los israelíes estaban protestando, tuvimos un feliz Ramadán.
– ¿Cómo han cambiado las cosas en Jerusalén desde que el nuevo gobierno israelí asumió el poder a finales de diciembre?
Hay una cosa en la que todos estamos de acuerdo: Jerusalén ha estado sufriendo durante décadas por las políticas que apuntan a la presencia palestina en la ciudad, como la expansión de los asentamientos, la falta de permisos de construcción y la asfixia y confinamiento de nuestros espacios vitales.
El nuevo gobierno quiere inflamar todo esto y ser aún más brutal y contundente que los anteriores. Sentimos que estamos siendo atacados desde muchos frentes: quieren cambiar la realidad en Al-Aqsa; quieren escalar las demoliciones mientras no tenemos a dónde ir o construir; Y nos enfrentamos a más hostilidad y violencia a medida que pasa el tiempo. Esto ha tenido más tendencia en los últimos años, pero bajo el nuevo gobierno, está alcanzando su punto máximo.
Vemos especialmente esto manifestándose con Ben Gvir quien, desde enero, ha estado decidido a acelerar las demoliciones de hogares palestinos en la ciudad. Ben Gvir afirmó que [las demoliciones] serían en respuesta a «ataques terroristas», pero las familias cuyas casas estaban siendo demolidas no estuvieron involucradas en ningún ataque, simplemente viven en casas que Israel considera construcción ilegal, porque no se les otorgaron permisos para construirlas. En Jerusalén, se estima que un tercio de los palestinos, unas 100.000 personas, viven en estructuras que fueron construidas sin permisos.
Ben Gvir solo está usando el pretexto del terrorismo para intensificar esta campaña. Quería intensificarlo también durante el Ramadán, lo que significa que las personas están perdiendo sus hogares y siendo arrojadas a las calles. Este es el hombre que dirige la policía [como ministro de seguridad nacional] y que recientemente obtuvo [autorización para] su propia milicia privada, que operará contra los palestinos en Galilea, Naqab y Jerusalén.
Esta será una versión militarizada de la policía, pero aquí en Jerusalén, ya tenemos una versión militarizada de la policía. Ben Gvir solo quiere tener más versiones [de las fuerzas de seguridad] para atacar la presencia palestina en la ciudad.
– ¿Qué tendencias ha visto a través de los años durante el Ramadán en términos de violencia israelí?
Volvamos a mayo de 2021 en Jerusalén, durante el cual las autoridades israelíes tomaron una serie de malas decisiones. Justo antes del comienzo del Ramadán, la policía instaló barricadas alrededor de la Puerta de Damasco, donde los palestinos se reúnen después de las festividades del iftar. Este fue un acto muy provocativo.
Luego, en Laylat al-Qadr [la celebración de los primeros versículos del Corán revelados al profeta Mahoma], cuando los musulmanes adoran desde el atardecer hasta el amanecer, los israelíes detuvieron los autobuses que venían a Al-Aqsa desde muchas ciudades. Negar el acceso y la libertad de culto en Al-Aqsa fue una decisión tonta que fracasó, porque las protestas estallaron en todo el país.
Este año, la policía no ha restringido el acceso a la Puerta de Damasco, y los palestinos han estado teniendo un Ramadán espiritual y festivo. Pero el impulso de imponer una nueva realidad es la razón por la que hemos visto tanta violencia. El desalojo forzoso de los fieles y la falta de respeto a la libertad de culto: es la mentalidad de la ocupación de controlar cualquier sistema que deseen mantener.
– Los videos de anoche muestran a las fuerzas israelíes atacando brutalmente a los palestinos, y los informes dicen que unas 400 personas fueron arrestadas. ¿Están los palestinos en Jerusalén asustados o rechazados por esto?
Por el contrario, no creo que nadie tenga miedo o retroceda. Traté de ir al complejo de Al-Aqsa esta mañana para las oraciones del fajr [amanecer], pero las fuerzas de seguridad me detuvieron y no se me permitió entrar en la Ciudad Vieja en absoluto. Había soldados en cada puerta, y solo dejaban entrar a personas mayores de 40 años. Incluso con esa restricción de edad, la gente entró y oró en Al-Aqsa. Muchas personas fueron atacadas de nuevo esta mañana.
Vimos videos de policías caminando sobre las alfombras de oración y empujando a la gente en medio de la oración, solo porque ellos [los israelíes] quieren imponer su nueva realidad. Los palestinos en Jerusalén no están en silencio, y todos luchan para llegar a Al-Aqsa. La gente rezó fuera de los muros de la Ciudad Vieja ayer cuando se les prohibió entrar.
Al-Aqsa es más que una mezquita para que los musulmanes adoren: es donde los palestinos practicamos alguna forma de soberanía. Cuando entramos en Al-Aqsa, sentimos que es nuestro lugar, un espacio muy pequeño en una gran ciudad que nos está alienando y empujando a un lado, dejándonos en barrios que se han convertido en guetos. Cuando estamos perdiendo en todos los frentes a lo largo de los años, nos aferramos firmemente a lugares como Al-Aqsa, porque si lo perdemos, no tenemos nada más que reclamar para los nuestros.
Israel tiene que tener esto en cuenta: no estamos dejando este espacio solo, y no lo estamos renunciando muy fácilmente.
* Vera Sajrawi es editora y escritora en +972 Magazine. Anteriormente fue productora de televisión, radio y en línea en la BBC y en Al Jazeera. Es graduada de la Universidad de Colorado en Boulder y de la Universidad Al-Yarmouk. Ella es una palestina con sede en Haifa.
Imagen de portada: Las fuerzas de seguridad israelíes montan guardia mientras los fieles musulmanes rezan fuera de la Puerta del León en la Ciudad Vieja de Jerusalén, durante el mes sagrado del Ramadán, el 5 de abril de 2023. | Foto: Jamal Awad / Flash90.
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