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Yakov M. Rabkin* / Pressenza
Jueves 16 de noviembre de 2023
Existe una profunda división entre los sionistas, defensores de Israel, por un lado, y, por el otro, los judíos, tanto observantes como no observantes, que rechazan el sionismo y, por lo tanto, la idea misma de un Estado separado para los judíos. La mayoría de los judíos de hoy en día se encuentran en algún punto intermedio. Durante mucho tiempo, se quejaron de las acciones de Israel sin cuestionar la naturaleza etnocrática del Estado israelí. Para ellos, el «derecho de Israel a existir» es fundamental para garantizar la seguridad física a largo plazo de los judíos israelíes. A pesar de que la mayoría de ellos viven en democracias liberales, es difícil para ellos concebir que Israel pueda cambiar su naturaleza, como lo hizo Sudáfrica hace unas décadas, y convertirse en un estado liberal con igualdad de derechos para todos en todo el territorio controlado por Israel entre el Mediterráneo y el río Jordán.
La vehemencia del ataque israelí contra Gaza ha llevado a muchos judíos de todo el mundo, especialmente a los jóvenes, a rechazar cualquier asociación con el Estado de Israel. Otros, igual de numerosos, se niegan a permanecer en silencio y denuncian la respuesta vengativa de Israel al brutal ataque de Hamás en su territorio el 7 de octubre de 2023.
Poco después de que comenzara la operación israelí contra Gaza, cientos de manifestantes judíos bloquearon la Estación Central de Nueva York para exigir un alto el fuego inmediato. Una semana antes, judíos envueltos en chales de oración organizaron una sentada frente al Congreso de Estados Unidos en Washington. Después de pedir el fin de la violencia, abrieron sus libros de oraciones y comenzaron a recitar las antiguas palabras que han sostenido a los judíos durante generaciones. Hace unos días, los judíos desplegaron pancartas que decían «Los palestinos deben ser libres» al pie de la Estatua de la Libertad en Nueva York.
Los judíos ultraortodoxos antisionistas han participado activamente en las manifestaciones de apoyo a los palestinos en todo el mundo. Creen que el Estado sionista no es simplemente una «apropiación» de sus símbolos e identidad judíos, sino que también es la fuente de un conflicto sangriento en el que judíos y palestinos inocentes sufren.
De hecho, Israel es un Estado sionista. Encarna el nacionalismo étnico de Europa del Este formado a finales del siglo XIX, en lugar del judaísmo que se desarrolló durante milenios. Desde el principio, los sionistas despreciaron a los judíos tradicionales y al judaísmo mientras buscaban crear una nueva especie: el intrépido granjero-guerrero hebreo. Han triunfado más allá de sus sueños más atrevidos. Israel ha construido una sociedad movilizada y una formidable maquinaria de guerra de alta tecnología. A medida que la sociedad israelí se ha desplazado hacia la derecha, ha consolidado el apoyo a los extremistas de derecha, racistas e incluso abiertamente antisemitas en todo el mundo, como los supremacistas blancos en Estados Unidos.
Israel es el asentamiento más reciente. Rodesia y Argelia son ahora un recuerdo lejano. Sudáfrica se liberó del apartheid oficial. Mientras que los colonos de América y Oceanía perpetraron genocidios contra los aborígenes en el siglo XIX, Israel comenzó una limpieza étnica masiva bastante tarde, solo en 1947. Algunos, como el historiador israelí Benny Morris que lo documentó, lamentaron que los sionistas no terminaran el trabajo como los blancos americanos, argentinos o australianos, que se deshicieron de la mayoría de las poblaciones locales. Por el contrario, Israel controla ahora aproximadamente el mismo número de palestinos y judíos, pero la mayoría de los palestinos no tienen derechos políticos.
Muchos judíos, en Israel y en otros lugares, han tratado de resolver las contradicciones entre el judaísmo al que dicen adherirse y la ideología sionista que se ha apoderado de ellos. Una nueva forma de judaísmo ha echado raíces en Israel: el nacional-judaísmo, dati-leumi en hebreo. Para algunos judíos, esta nueva fe suaviza estas contradicciones y da un sentido religioso a su compromiso sionista.
Entre sus partidarios más fervientes se encuentran el asesino del primer ministro Yitzhak Rabin, que trató de llegar a un acuerdo con los palestinos, y destacados miembros del gobierno israelí, algunos de los cuales habían sido condenados en el pasado por terrorismo. El nacionaljudaísmo es también la ideología de muchos colonos que son miembros de milicias privadas que, desde el comienzo de la guerra contra Gaza, han intensificado el acoso, el despojo y el asesinato de palestinos en Cisjordania. Estos militantes armados con rifles se enorgullecen de complementar lo que las FDI están haciendo con tanques, bombas y cohetes en Gaza.
Muchos judíos ahora se preguntan si este estado separado para los judíos, que genera violencia crónicamente, es «bueno para los judíos». Lo tardío de este cuestionamiento refleja el éxito de la farsa de Israel como «Estado judío y democrático», un oxímoron teórico e ideológico. El bombardeo de Gaza hizo añicos este globo propagandístico y reveló el carácter de Israel como colono beligerante, víctima de su propia práctica de exclusión y opresión.
Muchos judíos deploran esta práctica porque contradice todo lo que enseña el judaísmo, especialmente sus valores fundamentales: humildad, compasión y benevolencia. Se dan cuenta de que los judíos –de hecho, la gran mayoría de ellos– que rechazaron el sionismo hace más de un siglo pueden haber tenido razón. Otros judíos también se encuentran en una situación emocional difícil. Profundamente entristecidos por el ataque de Hamas a Israel y también devastados por la implacable respuesta de Israel, también están preocupados por el aumento del sentimiento antijudío a su alrededor.
El ataque mortal de Hamás el 7 de octubre de 2023 muestra cómo el desplazamiento y la opresión de los palestinos por parte de Israel alimentan su odio. Por lo tanto, están poniendo en peligro físicamente a los judíos en Israel. La consiguiente masacre de miles de palestinos en Gaza pone en peligro a los judíos en Israel y en otros lugares. Los musulmanes también se están convirtiendo en objetivos, como lo demuestra el trágico asesinato de un palestino-estadounidense de seis años.
Cuando Israel afirma ser el Estado de todos los judíos del mundo, los convierte en rehenes de sus políticas y acciones. Cuando las organizaciones de la comunidad judía declaran: «Apoyamos a Israel», están actuando como representantes de Israel en lugar de representantes de los judíos. Para ser más precisos, representan a judíos cuya identidad se ha vuelto principalmente política: los creyentes en Israel, tengan razón o no.
Israel y el sionismo han polarizado durante mucho tiempo a los judíos. Mientras que los judíos de todo el mundo están divididos en gran medida entre los partidarios acérrimos de Israel y los que lo denuncian, ninguno de los dos bandos influye en las acciones de Israel. Son como hinchas que apoyan a uno u otro bando y observan la situación desde fuera. Culpar y atacar a los judíos por las acciones de Israel es incorrecto y un acto antisemita. Los recientes ataques contra instituciones judías en Montreal son manifestaciones inquietantes de esto. Esto no hace más que reforzar la afirmación sionista básica de que los judíos sólo pueden estar seguros en Israel.
Queda por ver si la división entre los que se aferran a la tradición moral judía y los convertidos al nacionalismo étnico puede ser reparada alguna vez. A pesar de lo fatídico que es para los judíos y el judaísmo, esta división es menos significativa para Israel, que hoy tiene muchos más cristianos evangélicos que judíos entre sus partidarios acérrimos.
Las masivas protestas globales no han afectado hasta ahora ni a la violencia vengativa de los israelíes en Gaza, ni al suministro de armas estadounidenses para apoyarla. Hay razones para desesperarse. Pero la tradición judía anima a los judíos a perseverar, incluso en circunstancias aparentemente desesperadas: «No es tu deber terminar la obra, pero tampoco tienes la libertad de desistir de ella… (Pirke Avot 2:16.) Muchos se dan cuenta de que sus protestas los han emancipado de las garras emocionales de Israel.
Esta emancipación se observó en comunidades judías muy diferentes, asquenazíes y sefardíes, estrictamente observantes o más liberales. Por ejemplo, un crítico ultraortodoxo de Israel, generalmente hostil al judaísmo reformista, elogió a un rabino reformista por decir que «cuando los partidarios judíos de Israel en el extranjero no se pronuncian en contra de las políticas desastrosas que no garantizan la seguridad de sus ciudadanos y crean un clima propicio para buscar una paz justa con los palestinos… traicionan los antiguos valores judíos».
Las armas nucleares de Israel no sólo ponen en peligro a los palestinos. Amenaza a la región con un Armagedón y al mundo con la opción Sansón. Estos escenarios apocalípticos pueden desencadenarse si un gobierno israelí decide que el país no puede hacer frente a una amenaza existencial. Esto puede significar no sólo la amenaza de destrucción física, sino también el fin inminente de la etnocracia, de la dominación institucionalizada de los judíos israelíes sobre los palestinos.
Hay esperanza. Inglaterra ha oprimido a Irlanda durante siglos. Francia y Alemania libraron muchas guerras. ¿Qué se necesita para que israelíes y palestinos vivan en paz uno al lado del otro? Muchos judíos, y aún más palestinos, están convencidos de que la estructura del Estado sionista, que es similar al apartheid y ha vivido por la espada desde sus inicios, debe cambiar. Saben que el ciclo de la muerte solo terminará cuando todos los habitantes de Tierra Santa gocen de los mismos derechos y tengan un interés en el acuerdo político que se alcanzará (un Estado, dos Estados u otra cosa). Pero primero, hay que poner fin a la violencia en Gaza.
* Yakov M. Rabkin, autor de En el nombre de la Torá: una historia de la oposición judía al sionismo y la comprensión del Estado de Israel, es profesor emérito de Historia y profesor asociado en el Centro de Estudios Internacionales de la Universidad de Montreal (CÉRIUM). Su dirección de correo electrónico es: [email protected].
Imagen: Manifestación de judíos en Washington contra los ataques de Israel en Gaza. | Foto: Pressenza.
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